1 1977, L’Avenir est notre affaire. Introduction. Crise de l’avenir
1 ctronique : celle des relations humaines devenues indépendantes des liens au sol et des définitions territoriales. Aujourd’hui, c’es
2 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
2 0. » Comment le sait-il ? Quelle force cosmique, indépendante de nos volontés capricieuses, obligerait-elle les Français à s’entass
3 ; et prospérant au mieux dans de « petites unités indépendantes  ». J’ajouterai qu’elle suppose des qualités de gentillesse que les te
4 ctions de pollution exigées par les scientifiques indépendants . Tout doit céder devant les « impératifs » de la croissance »… Le con
3 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La clé du système ou l’État-nation
5 urs bombes « propres », leurs sources d’énergie «  indépendantes  » et leur droit souverain de polluer tout ce qui leur plaît, chez eux
4 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — L’avenir sensible au cœur
6 jusqu’ici celles qui portaient sur des techniques indépendantes du jeu des forces sociales et des « impératifs » d’une économie de ma
7 ullement de prévoir et de calculer des phénomènes indépendants de l’observateur, comme une collision sidérale, mais de déterminer le
5 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Première histoire de fous : l’auto
8 ries de conséquences irréversibles, et au surplus indépendantes les unes des autres, sont d’ores et déjà déclenchées. L’auto a provoq
9 écidant en conséquence de recourir à des critères indépendants de leur milieu : donc à des critères spirituels, métaphysiques, éthiq
6 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Deuxième histoire de fous : Hitler
10 sont données que par des conjonctures tragiques, indépendantes de toute intervention d’un homme, mais auxquelles il confère leur vra
7 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
11 deux cas, elles confèrent à l’État une existence indépendante de l’homme concret, et qui, nécessairement, l’opprime. Et les uns vou
8 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
12 ue, couvent ni collège, qui pût avoir une volonté indépendante dans ses affaires particulières, ni administrer à sa volonté ses prop
9 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
13 rente de celle dont je traite ici. Elle me paraît indépendante du problème de l’État-nation, et c’est même tout ce qu’elle peut nous
14 pseudo-concept, c’est la réalité de la dictature, indépendante de toute idéologie et qui ne peut être, par définition, exercée par l
15 ellisation par les deux Grands et fin de l’Europe indépendante . (On dirait certains jours que nous n’en sommes pas loin.)   2. La r