1 hmittelalterlichen Weltbildes um 1200. Ce travail infiniment méticuleux (aux répétitions épuisantes) d’un savant philologue allema

2 ut accueillir le samsara (qui est la vie diverse, infiniment mouvante). Au contraire, Eckhart verra Dieu présent dans toutes les c

3 thique de Don Juan peut s’expliquer par sa nature infiniment contradictoire. Don Juan, c’est à la fois l’espèce pure, la spontanéi

4 ux proportions d’une passion consciente, intense, infiniment intéressante… Or c’est la douleur seule qui rend consciente la passio

5 à l’absurde ; mais c’est plus qu’une synthèse, et infiniment plus et autre chose qu’une « solution », pour qui croit que Dieu est

6 le monde fini que dans la conscience de sa perte, infiniment féconde pour son génie ; il ne recouvra pas Régine, mais ne cessa jam