1 complexité de ses origines et de l’importance des influences extracontinentales qu’elle a subies. Ces arguments prennent toute leu

2 nsée dans le monde moderne. À partir de 1919, les influences dominantes sur nos élites créatrices sont celles de Nietzsche, de Rim

3 grands noms, qui dominent pourtant ce tableau. L’ influence de Marx et de Freud sur les classes dirigeantes de l’Occident dépasse

4 ir « découverts », quand c’était bien plutôt leur influence qui allait les instaurer dans nos esprits, se voient aujourd’hui déme

5 spects variés, d’irrégularités de transmission, d’ influences tantôt vagues et générales et tantôt sélectives à l’excès, qu’on en v

6 ’Occident, dans ses relations avec le Monde qu’il influence . Théoriquement, deux solutions nettes et radicales se conçoivent : ou

7 ques intellectuelles de notre époque, mais encore influence profondément les choix politiques des masses. À partir de l’histoire,

8 ques intellectuelles de notre époque, mais encore influence profondément les choix politiques des masses. À partir de l’histoire,

9 moderne du « sens inévitable de l’histoire », qui influence parfois si profondément les choix politiques des masses. À partir de

10 au dire, je ne vois pas qu’il ait eu la moindre «  influence  » vérifiable sur la littérature française, encore que les vertus de c

11 ez sur la carte de l’Occident moderne l’aire de l’ influence de Calvin et l’aire des dictatures totalitaires : elles ne se recouvr