1 s certes, il est temps qu’une lueur de conscience inquiète quelques chefs, montre à quelques meneurs aveugles d’une société affo

2 ns le récit de cette vie comme une arrière-pensée inquiète et un peu hautaine. Que la composition de cette réminiscence soit ass

3 c une sombre joie les employés et les voyageurs s’ inquiéter . Bientôt on m’entraîna de force sur un trottoir roulant qui me remont

4 voulait. Et pourtant cette admirable machine ne m’ inquiète guère : je sais qu’elle le conduira où il veut, sans surprises. « Pui

5 pposés coïncident en tant de points — voilà qui m’ inquiéterait , à votre place.

6 pposés coïncident en tant de points — voilà qui m’ inquiéterait , à votre place.

7 trouve être le dilemme urgent de l’heure. Et je m’ inquiète  ; non pas de ces questions ni de la prise de parti (antimarxiste) qu’

8 bien ratissées. La violence joyeuse du créateur s’ inquiète peu d’une discipline théorique ; elle trouve ses disciplines vivantes

9 nos camarades de la jeunesse allemande, qui s’en inquiètent à juste titre, sachent ce que nous pensons des manifestations récente

10 nitaristes, certaines nuances trop sinueuses nous inquiètent parfois, dans ces pages. Certes, le fascisme et le stalinisme se sont

11 ui nous renvoie sans cesse à la réalité, qui nous inquiète , et qui corrige le mouvement naturel et perverti de nos pensées. Cet

12 nne à l’œuvre une grandeur poétique, un pouvoir d’ inquiéter presque morbide au jugement de certains, mais aussi, pour qui sait co

13 pressions de nous rassurer sur un texte qui nous inquiète , nous sommes en droit de poursuivre l’examen des « réflexes catholiqu

14 gens se réclament de la foi chrétienne — « chose inquiète , inquiétante », disait Luther — il a voulu poser honnêtement la quest

15 r que l’esprit n’est réel et ne mérite que l’on s’ inquiète à son sujet que lorsqu’il s’abaisse au niveau des hommes concrets, de

16 décembre 1936)ad Au Français qui s’étonne et s’ inquiète , ou s’indigne, de certaines tournures que prend le national-socialism

17 r que l’esprit n’est réel et ne mérite que l’on s’ inquiète à son sujet que lorsqu’il s’abaisse au niveau des hommes concrets, de

18 à la foi. Car la foi, dit Luther, est ‟une chose inquiète ”, on ne l’a pas impunément, et si on l’a, cela se voit, des choses ch

19 concrète. Ce n’est pas leur abstraction qui nous inquiète , loin de là, c’est bien plutôt leur autonomie parfaite qui nous sembl

20 Italiens prennent Malaga, mais Rome commence à s’ inquiéter pour le sort prochain de son corps expéditionnaire. (Diverses raisons

21 ndre n’est pas Hoffmann… ⁂ L’énigme commença de m’ inquiéter lors d’un séjour allemand au cours duquel je pus observer mainte fois

22 j’ai toujours les mêmes raisons matérielles de m’ inquiéter . Mais je ne les sens pas si obsédantes. Et même, en y réfléchissant,

23 ce calme, quand j’aurais toutes les raisons de m’ inquiéter , de réclamer, de calculer plus ou moins fiévreusement d’autres projet

24 cialiste ou le tuaient, puis rentraient sans être inquiétés . Et cela, des centaines de fois. Comment ces crimes ont-ils pu se pro

25 en chemise brune Au Français qui s’étonne et s’ inquiète , ou s’indigne de certaines tournures que prend le national-socialisme

26 le coup de grâce : « Celui qui n’est pas marié s’ inquiète des choses du Seigneur, des moyens de plaire au Seigneur, et celui qu

27 s de plaire au Seigneur, et celui qui est marié s’ inquiète des choses du monde, des moyens de plaire à sa femme. » (v. 32). ⁂ T

28 intentions. C’est précisément pour cela que je m’ inquiète , dès l’abord, lorsque j’entends prôner la « Suisse chrétienne ». Je d

29 l’aube sinistre, tu me cherchais, de plus en plus inquiète , lorsque le fils apprit le sort de la mère… Quand mon père m’engendra

30 ntaine » qu’il veut aimer. Cependant M. Jeanroy s’ inquiète de trouver dans ses poèmes « des détails qui paraissent nous plonger

31 ’an, saint Jean de la Croix conseille de ne pas s’ inquiéter , de recevoir le sacrement chaque semaine, quoi qu’il advienne, — et l

32 andeur nationale. L’honneur du chevalier, c’est l’ inquiète susceptibilité des Nations totalitaires. Enfin, je soulignerai un fai

33 i le coup de grâce : Celui qui n’est pas marié s’ inquiète des choses du Seigneur, des moyens de plaire au Seigneur, et celui qu

34 s de plaire au Seigneur, et celui qui est marié s’ inquiète des choses du monde, des moyens de plaire à sa femme. (v. 32). ⁂ Tou

35 l’aube sinistre, tu me cherchais, de plus en plus inquiète , lorsque le fils apprit le sort de la mère… Quand mon père m’engendra

36 ntaine » qu’il veut aimer. Cependant M. Jeanroy s’ inquiète de trouver dans ses poèmes « des détails qui paraissent nous plonger

37 ’an, saint Jean de la Croix conseille de ne pas s’ inquiéter , de recevoir le sacrement chaque semaine, quoi qu’il advienne — et le

38 andeur nationale. L’honneur du chevalier, c’est l’ inquiète susceptibilité des Nations totalitaires. Enfin, je soulignerai un fai

39 ci le coup de grâce : Celui qui n’est pas marié s’ inquiète des choses du Seigneur, des moyens de plaire au Seigneur, et celui qu

40 s de plaire au Seigneur, et celui qui est marié s’ inquiète des choses du monde, des moyens de plaire à sa femme. (V. 32) ⁂ Tout

41 l’aube sinistre, tu me cherchais, de plus en plus inquiète , lorsque le fils apprit le sort de la mère… Quand mon père m’engendra

42 ntaine » qu’il veut aimer. Cependant M. Jeanroy s’ inquiète de trouver dans ses poèmes « des détails qui paraissent nous plonger

43 ’an, saint Jean de la Croix conseille de ne pas s’ inquiéter , de recevoir le sacrement chaque semaine, quoi qu’il advienne — et le

44 andeur nationale. L’honneur du chevalier, c’est l’ inquiète susceptibilité des Nations totalitaires. Enfin, je soulignerai un fai

45 i le coup de grâce ; Celui qui n’est pas marié s’ inquiète des choses du Seigneur, des moyens de plaire au Seigneur, et celui qu

46 s de plaire au Seigneur, et celui qui est marié s’ inquiète des choses du monde, des moyens de plaire à sa femme (v. 32). ⁂ Tout

47 dispense de toute intervention active. Pourquoi s’ inquiéter des effets futurs de ces capitaux accumulés ou du sort de ces masses

48 on… 27 avril 1939 L’un me dit : — « Pourquoi vous inquiéter  ? Quand la guerre sera là, il sera temps d’y penser. » C’est qu’il ne

49 rait de haïr, ou d’être déçu par l’amour, ou de s’ inquiéter des rumeurs qui glissent au travers de propos superficiellement passi

50 dispense de toute intervention active. Pourquoi s’ inquiéter des effets futurs de ces capitaux accumulés ou du sort de ces masses

51 rait de haïr, ou d’être déçu par l’amour, ou de s’ inquiéter des rumeurs qui glissent au travers de propos superficiellement passi

52 éclaire et ce qui rassure, mais ce qui sourdement inquiète la raison et aggrave la conscience de l’angoisse, ce vide où l’homme

53 trouve être le dilemme urgent de l’heure. Et je m’ inquiète  ; non pas de ces questions, ni de la prise de parti qu’elles détermin

54 à l’autre », comme il dit. Et ce pressentiment l’ inquiète profondément. Or c’est bien cette situation que Cordell Hull, le mini

55 aurait être dépassé lui-même — n’intéressent ou n’ inquiètent que superficiellement. À vrai dire, ils amusent plus qu’ils n’angoiss

56 lemment. Nous passons à table. Mon hôte bientôt s’ inquiète  : « — Vous êtes pâle et vous ne mangez rien ! Vous sentiriez-vous ind

57 aurait être dépassé lui-même — n’intéressent ou n’ inquiètent que superficiellement. À vrai dire, ils amusent plus qu’ils n’angoiss

58 ui : car il se féminise rapidement. La légèreté l’ inquiète , ne serait-elle pas cynique ? Le sérieux l’endort vite. Mais il respe

59 en paraît le modèle accompli — n’intéressent ou n’ inquiètent que superficiellement. À vrai dire, ils amusent plus qu’ils n’angoiss

60 ui : car il se féminise rapidement. La légèreté l’ inquiète , ne serait-elle pas cynique ? Le sérieux l’endort vite. Mais il respe

61 té se voit mieux aujourd’hui qu’au Moyen Âge peut inquiéter  : d’où votre enquête, sans doute. Il me paraît au contraire rassurant

62 démocraties en majorité socialistes, ce qui peut inquiéter , mais aussi en majorité protestantes, ce qui doit rassurer. Ils ont d

63 27 avril 1939 L’un me dit : « Pourquoi vous inquiéter  ? Quand la guerre sera là, il sera temps d’y penser. » C’est qu’il ne

64 rait de haïr, ou d’être déçu par l’amour, ou de s’ inquiéter des rumeurs qui glissent au travers de propos superficiellement passi

65 n nous en prédit autant à la sortie — et qui ne s’ inquiète plus de vous une fois que vous y êtes entré, comme absorbé qu’il est

66 oute le premier écrivain que la police ait jamais inquiété pour existentialisme déclaré.

67 pprochant ainsi de l’homme, ce qui n’est pas sans inquiéter , surtout en Russie soviétique. On prend dix singes. On les range dans

68 victoire des Alliés se précise, leur politique m’ inquiète davantage. Expliquer chaque jour aux Français une attitude dont on n’

69 j’ai toujours les mêmes raisons matérielles de m’ inquiéter . Mais je ne les sens pas si obsédantes. Et même, en y réfléchissant,

70 ce calme, quand j’aurais toutes les raisons de m’ inquiéter , de réclamer, de calculer plus ou moins fiévreusement d’autres projet

71 27 avril 1939 L’un me dit : « Pourquoi vous inquiéter  ? Quand la guerre sera là, il sera temps d’y penser. » C’est qu’il ne

72 rait de haïr, ou d’être déçu par l’amour, ou de s’ inquiéter des rumeurs qui glissent au travers de propos superficiellement passi

73 n nous en prédit autant à la sortie — et qui ne s’ inquiète plus de vous une fois que vous y êtes entré, comme absorbé qu’il est

74 victoire des Alliés se précise, leur politique m’ inquiète davantage. Expliquer chaque jour aux Français une attitude dont il ar

75 s avec l’héritage d’une défaite, notre conscience inquiète et fatiguée, notre scepticisme lucide… ⁂ Il se peut que le portrait d

76 mme ils disent. La diversité de nos points de vue inquiéterait l’auditeur plus qu’elle ne l’intéresserait. L’Américain moyen demande

77 te à l’autre, comme il dit. Et ce pressentiment l’ inquiète profondément. C’est bien cette situation que Cordell Hull, le ministr

78 jeu des partis, cachez-le. Cette manie française inquiéterait . Si vous êtes pauvre ou riche, ne le cachez pas. Cela se saurait. (Po

79 démocraties en majorité socialistes, ce qui peut inquiéter , mais aussi en majorité protestantes, ce qui doit rassurer. Ils ont d

80 oindre n’est pas Hoffmann… L’énigme commença de m’ inquiéter lors d’un séjour allemand, au cours duquel j’observai maintes fois la

81 lemment. Nous passons à table. Mon hôte bientôt s’ inquiète  : « Vous êtes pâle et vous ne mangez rien ! Vous sentiriez-vous indis

82 s petits malheurs individuels. La seule chose qui inquiète les Américains, c’est la Russie. Avez-vous remarqué qu’il se développ

83 ort aux États-Unis. Tout ce qui vient de nous les inquiète , et ils se croient forcés de tout refuser. — Alors que faire ? — Je n

84 ne s’en doutent pas : certains s’en doutent, et s’ inquiètent sourdement, mais ne savent pas toujours nommer leur inquiétude. Lui s

85 s avec l’héritage d’une défaite, notre conscience inquiète et fatiguée, notre scepticisme lucide… ⁂ Il se peut que le portrait d

86 mme ils disent. La diversité de nos points de vue inquiéterait l’auditeur plus qu’elle ne l’intéresserait. L’Américain moyen demande

87 rthodoxe du fédéralisme. Et parfois ses tenants s’ inquiètent de voir les conclusions pratiques qu’ils en déduisent adoptées par de

88 et notre but : converser avec les étudiants qui s’ inquiètent de la beauté dans l’existence actuelle… »

89 e. Cette attitude me paraît claire et nette. Elle inquiète , cependant, un certain nombre de personnes, dont je ne mets pas en do

90 des sacrifices, m’a surpris, enchanté, et parfois inquiété . Certes, je vois, sans trop chercher, ce qui l’explique. L’un d’entre

91 e Jérusalem. Les députés de la conscience la plus inquiète que l’homme ait jamais prise de son destin et des chances de le surmo

92 uté, ce bonheur, cet honneur, et cette conscience inquiète aussi, et ce grand risque de la liberté, tout cela qui vous délègue e

93 e Jérusalem. Les députés de la conscience la plus inquiète que l’homme ait jamais prise de son destin et des chances de le surmo

94 uté, ce bonheur, cet honneur, et cette conscience inquiète aussi, et ce grand risque de la liberté, tout cela qui vous délègue e

95 ommerce ou au cercle, et cela sans crainte d’être inquiété ou arrêté, tant que l’on vit dans une démocratie… tout court. Mais ce

96 ser l’oreille — et vous avez raison — , mais vous inquiète aussi, et là, vous auriez tort. Car ces savants français et italiens,

97 sovie tout récemment. C’est justement ce qui nous inquiète pour la paix, car nous pensons qu’ils aiment la paix, un peu comme le

98 d’hommes et de femmes, dans chacun de nos pays, s’ inquiètent pour l’avenir immédiat de l’Europe. Ils voient qu’elle s’unit trop le

99 a 2 ans, quand on leur parlait du plan Schuman, s’ inquiètent de le voir réalisé sans eux. Cette bonne leçon de choses doit porter.

100 helle mondiale. Ainsi la Science, de plus en plus inquiète l’État, réagit sur le jeu politique et tend à dominer la société. Mai

101 ouhaitée. Et nous avons trouvé, dans cette Europe inquiète , une grande cité qui offrait l’exemple du dynamisme créateur — un éto

102 uiconque tenterait de leur faire violence, de les inquiéter ou molester en leurs personnes et en leurs biens. Et, à tout événemen

103 ent d’agiter toute l’Europe, laissaient la Suisse inquiète , ébranlée, incertaine. Le régime de la souveraineté absolue des canto

104 en Suisse, Félix Bovet, écrivait : « Cet enfant m’ inquiète , il est trop avancé, il se développe trop… Il faudra le mettre à l’éc

105 sières du communisme, jouant sur leur affectivité inquiète comme Iago sur la jalousie d’Othello. D’où enfin, l’extrême confusion

106 sières du communisme, jouant sur leur affectivité inquiète comme Iago sur la jalousie d’Othello. D’où enfin, l’extrême confusion

107 qu’on attend que je dise non. Je réponds oui pour inquiéter , mais c’est gênant, car la chose dont on me parle n’existe pas. La « 

108 sières du communisme, jouant sur leur affectivité inquiète comme Iago sur la jalousie d’Othello. D’où enfin, l’extrême confusion

109 , mais à cause de tout cela ! C’est une curiosité inquiète et insatiable qui a poussé les navigateurs de la Renaissance à découv

110 ts par personne, notez-le bien. C’est une passion inquiète de vérifier sans cesse le pouvoir de l’homme sur la nature qui est à

111 par Manès. Et cette musique de gnose n’a cessé d’ inquiéter le cœur sauvage de l’homme enfermé dans les liens d’un mariage de rai

112 cette exigence proprement insatiable, « à la fois inquiète et sûre d’elle-même », et d’où vient le courage qu’elle suppose ? De

113 t les bénéficiaires de la détente ? Beaucoup s’ inquiètent , des deux côtés du rideau de fer. La détente, si elle est vraie, à qu

114 gouvernement soviétique. (16 novembre) : Je m’ inquiète de ce que la délégation soviétique ne semble pas gênée par l’échec de

115 sières du communisme, jouant sur leur affectivité inquiète comme Iago sur la jalousie d’Othello. D’où enfin l’extrême confusion

116 ainsi, au double sens du mot. C’est pourquoi je m’ inquiète de voir sans cesse confondre les mots individu, individualité, person

117 par Manès. Et cette musique de gnose n’a cessé d’ inquiéter le cœur sauvage de l’homme enfermé dans les liens d’un mariage de rai

118 t cette exigence proprement insatiable, à la fois inquiète et sûre d’elle-même, et d’où vient le courage qu’elle suppose ? De la