1 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 4. La responsabilité culturelle de l’Église
1 e vivante, précise et exigeante, et donc source d’ inspiration . Le thomisme a inspiré Dante, le calvinisme Rembrandt, le luthérianis
2 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 7. Théologie et littérature
2 parmi nous, la renaissance notable d’une poésie d’ inspiration religieuse en France, pendant l’occupation et tôt après. 9. Une Églis
3 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 8. La mission de l’artiste
3 se développent les opérations de la technique. L’ inspiration , soit qu’elle agisse à chaque instant, soit qu’elle n’intervienne qu’
4 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 12. Le mouvement œcuménique et le fédéralisme
4 apable, grâce à Dieu, de se fermer totalement aux inspirations du Saint-Esprit. Aucune Église ou secte n’a jamais nié que son chef r
5 : une certaine manière de proclamer le dogme de l’ inspiration littérale des Écritures, par exemple, revient à disposer humainement
6 ours au-delà de son pouvoir, il se prive de toute inspiration créatrice. L’homme n’est plus qu’une fonction sociale, un « soldat po