1 ffaire, et pour qu’elle devienne rentable. Mais l’ inspiration est la même. Même esprit centralisateur ; même obsession de l’unité-b

2 mais livré à ces extravagances naïves qu’on nomme inspiration , anxiété poétique, spéculations et scrupules d’écriture, toutes chose

3 rté sont strictement corrélatives. Les surprises, inspirations et inventions sont rendues possibles et sensibles par la seule règle.

4 lé, du sacré, de la rhétorique. Elle s’oppose à l’ inspiration libre, au prophétisme. Ici apparaît la limite du jeu : dans le christ

5 s : celles qui ont pour fonction de canaliser les inspirations inconscientes et affectives (rite, liturgie), puis de régler les rela

6 a jamais vu réellement l’Amérique, sinon dans une inspiration lyrique, aussitôt ridiculisée par vingt petits faits précis, rebelles