1 ionner notre vision. Non point qu’il soit un seul instant négligeable, s’agissant de deux êtres que l’on connaît par leurs écri

2 ust serait réel : la possession bienheureuse de l’ instant . Et lorsque, épuisé mais pacifié, il va quitter son corps aveugle pou

3 s de partis de salut violents. » Dès les premiers instants de son accession au monde spirituel, il s’est mis en état de défense

4 e christianisme affirme que l’éternité est dans l’ instant  : Aeternitas non est tempus sine fine, sed nunc stans). Elle veut cet

5 ccordée au Bien par exemple, mais que dans chaque instant de l’existence le mal et le bien conservent toutes leurs chances d’êt

6 lm. La situation est d’ailleurs excellente pour l’ instant . Il nous reste encore de quoi vivre pendant six semaines environ, si

7 encore. On ne peut guère que se tremper quelques instants , et se coucher ensuite sur la dune, au vent doux. Villages blancs au-

8 out reviendra éternellement à cette minute, à cet instant  ! L’Éternité, c’est le retour des temps ; et non pas la victoire sur

9 et me demandera de passer chez lui pour quelques instants . Et, chaque fois, il orientera la conversation vers des sujets religi

10 esque inégalé depuis Montaigne. (Je ne nie pas un instant son lyrisme.) Et c’est ainsi qu’il réussit à remplacer le tragique pa

11 u imaginaires. Et il est lié à la menace toujours instante des catastrophes imprévisibles et arbitraires, des désastres privés e

12 pour celui qui croit « que Dieu peut tout à tout instant  », ainsi que l’écrit Kierkegaard. Or la foi n’est jamais parfaite, et

13 la possession, la souffrance du désir est pour un instant apaisée… et l’homme perçoit dans le plaisir sa propre nature essentie