1 ut occupée à dompter ses dieux. Une haute menace, invisible à tout autre, l’accompagne sans trêve, et c’est d’elle qu’il tire ses

2 somnambule est désormais protégé par une cotte d’ invisible silence. Vous pouvez lui parler sans le troubler : les mots n’atteign

3 rmanique de la « Tarnkappe », du manteau qui rend invisible . ⁂ Cette similitude de forme dans le cours de la magie chez Goethe et

4 e coque vide, et reprend, l’œil fixe, son travail invisible de mère. C’est beau. C’est fascinant. C’est grave et mystérieux, paci

5 raon où l’on mette sur les cartes des « valeurs » invisibles au lieu d’espèces sonnantes. Alors « la tricherie » cesse d’être une

6 , une contrepartie transcendante qui nous demeure invisible , ce qu’Ibn Arabi désigne comme notre “individualité éternelle”, notre

7 sent ainsi comme la contrepartie visible du monde invisible , mais premier, des archétypes. L’événement majeur, la scène capitale