1 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
1 ation : il s’agit de suivre un chemin qui demeure invisible tant qu’on ne se risque pas à y marcher. Cette « lumière sur mon sent
2 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur un certain cynisme (septembre 1957)
2 e et vive au plus brûlant du débat de l’époque, «  invisible et fréquente ainsi qu’un feu d’épines dans le vent »67. A. — Vos aute
3 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
3 gurés, et comme frappés de respect pour un esprit invisible , ils s’arrêtèrent un instant, semblables à celui que l’enthousiasme a
4 ages du mythe doivent être les esprits tutélaires invisibles et omniprésents, propices au développement de l’âme adolescente, et d
4 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
5 ce qu’il connaît le signalement des protagonistes invisibles du drame toujours latent qui vient de se déclarer.   Il fallait donc