1 de ce « prochain » visible dont la personne reste invisible … 3. Cette religion de l’Amour total (amour de Dieu, de Soi et du Proc

2 a l’impression d’inventer, un chemin qui demeure invisible tant qu’on ne se risque pas à y marcher. Cette « lumière sur mon sent

3 haraon où l’on met sur les cartes des « valeurs » invisibles au lieu d’espèces sonnantes. Alors la tricherie cesse d’être une habi

4 gurés, et comme frappés de respect pour un esprit invisible , ils s’arrêtèrent un instant, semblables à celui que l’enthousiasme a

5 ages du mythe doivent être les esprits tutélaires invisibles et omniprésents, propices au développement de l’âme adolescente, et d

6 ce qu’il connaît le signalement des protagonistes invisibles du drame toujours latent qui vient de se déclarer. ⁂ Il fallait donc

7 , une contrepartie transcendante qui nous demeure invisible , ce qu’Ibn Arabi désigne comme notre « individualité éternelle », not

8 sent ainsi comme la contrepartie visible du monde invisible , mais premier, des archétypes. L’événement majeur, la scène capitale

9 quand « la figure de ce monde passera », et que l’ invisible sera vu. Quand tu le sais, l’amour commence, l’amour a déjà commencé,