1
man. C’est le trait d’un art infaillible qui nous
jette
dès le seuil du conte dans l’état passionné d’attente où naît l’illus
2
uffrance qui transfigure, ou le défi que l’esprit
jette
au monde, ce que nous cherchons, c’est ce qui peut nous exalter jusqu
3
té — ou bien nous la rend peu aimable. Et il nous
jette
à la poursuite de chimères qui n’existent qu’en nous. Mais encore, d’
4
t en 1177 : « L’hérésie a pénétré partout. Elle a
jeté
la discorde dans toutes les familles, divisant le mari et la femme, l
5
mais plus ne mangerai rien d’autre ! » et elle se
jette
par la fenêtre du donjon. On admettra que cette atmosphère suffisait
6
lesquelles critiques et lecteurs trop pressés se
jetteraient
en criant : « Des preuves ! » ou « Comme c’est vrai ! » ⁂ 1. La Révol
7
aux yeux de Gottfried et des cathares. Mais ceci
jette
un jour assez étrange sur la nature de la « consommation » érotico-eu
8
points aux deux premiers, mais leur confrontation
jette
une lumière très vive sur la nature comme sur l’évolution et les comp
9
e pont Chinvat de la mythologie manichéenne, pont
jeté
sur la rivière infernale, et que seuls les élus peuvent franchir. « I
10
né, c’est-à-dire abaissé. Ainsi le chrétien ne se
jette
pas dans l’illusion d’une mort d’amour transfigurante, mais au contra
11
sormais Dieu seul serait son Père. « L’évêque lui
jeta
sur les épaules son propre manteau, et François s’enfuit dans la camp
12
ur. Viens guide repoussant. Toi désespéré pilote,
jette
enfin Sur les récifs brisants ta barque épuisée, malade de la mer ! V
13
d de mon cœur pour la désespérance où vous m’avez
jetée
, et méprise le repos où je vivais, avant de vous avoir connu… Adieu !
14
» Ainsi aux mines de sel de Salzbourg, lorsqu’on
jette
un rameau dans l’eau profonde, on le retrouve trois mois après « garn
15
use, immorale et très pacifique176 qu’allaient se
jeter
les troupes françaises de Charles VIII. Le tonnerre de leurs trente-s
16
phine — c’est le coup d’audace de l’inférieur qui
jette
toutes ses forces au point décisif, et bluffe ; un autre type de bata
17
tale est une négation de la passion guerrière, se
jette
alors dans des aventures absurdes, qu’il recherche en tant qu’absurde
18
n cherche au contraire à être possédé, dépossédé,
jeté
hors de soi, dans l’extase. Et de fait, c’est déjà sa nostalgie qui l
19
s qu’une lente consomption. À cette lumière, que
jette
sur nos psychologies la connaissance du mythe primitif, les succès du
20
ure de la passion — mais du même coup nous sommes
jetés
au cœur même de la foi chrétienne ! Car voici : cet homme mort au mon
21
n et l’Albigeois des missions contre l’hérésie et
jette
un cri d’alarme angoissé — mais par quoi ? Le malheureux ignore visib
22
e hante Où m’abriterai-je ? La nuit il m’agite et
jette
Sur le bord du lit Je souffre plus d’amour Que l’amoureux Tristan Qui
23
ou), suppose que la culture est née des interdits
jetés
d’abord sur la femme du père, puis sur l’ensemble des femmes du clan.
24
n délire qui tour à tour fait crier de douleur ou
jette
dans des extases, pousse au crime ou accule au suicide, transfigure l
25
révélatrice du même article : « Désirer, c’est se
jeter
dans le monde, en danger auprès de la chair d’une femme, en danger da