1 es thèmes toujours riches de la mise en scène, du jeu d’acteurs, des réactions de la foule. Ce que Denis de Rougemont pas p

2 l se battait. La guerre constituait une espèce de jeu avec des règles, un commencement et une fin, ce qui est la définition

3 ment et une fin, ce qui est la définition même du jeu . Certes, on ne peut pas passer directement des relations individuelle

4 ncieuse de l’ermite, au centre, et tout autour le jeu bruyant du monde, et ces deux files de pèlerins, l’une qui descend à

5 oilà qui me donne à penser qu’il n’y avait pas en jeu , dans tout cela, rien qu’une innocente fantaisie. Il y avait peut-êtr

6 u’il en est temps, des déviations qui feraient le jeu de l’ennemi. Connaître la doctrine de l’homme fasciste, c’est définir

7 âtre. Serait-ce que le paysage lui-même invite au jeu , avec ses décors partout suspendus, pans de forêts, portants de roche

8 ollectivistes, et la pièce à trois personnages au jeu sacral et militaire. Tout récemment, le chef d’un des États voisins p

9 blème tout à fait analogue qui se posait lors des Jeux olympiques.) Or, il se trouve, par chance, que l’élément choral est d

10 bir le temps brutal des événements. Ils mènent le jeu , jusque dans mes pensées. Désorganisent la méditation. Et me contraig

11 e que la politique leur a paru jusqu’à présent un jeu déplaisant… ; cela équivaut à dire que la moitié des citoyens suisses

12 g violent, et quand les lansquenets trichaient au jeu mortel, quand les canons détruisaient l’art des armes, on rentrait éc

13 ne pour y faire la Réforme. Il écrira d’abord des jeux de carnaval qui sont en vérité bien plus que des satires « contre le

14 comme sa Danse des morts en était un. Le premier jeu se termine sur ce vers : Amen. Scellé avec le poignard suisse16. Et