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e le récite », croyant ainsi tirer son épingle du
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. Et c’est ainsi que la séparation de la doctrine et de l’action proc
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ours moins que les trois autres additionnés… Même
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quand il s’agit des mers et des océans menacés, des changements de cl
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omplice des pouvoirs en mal d’établissement. À ce
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, l’Université perdra son immédiateté papale ou impériale selon les pa
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iplinée par la critique mutuelle. Deux meneurs de
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par colloque, et ils ne peuvent appartenir à la même spécialité. Quan
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e quel type qui foutra ce régime par terre ». Le
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des falsifications s’élève ici à la préciosité et vaut d’être suivi d
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s de l’accusateur sont irrécusables. Il a eu beau
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de montrer que non seulement il n’en avait pas trop dit, mais qu’il e
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aris, 1966), M. Pierre Chaunu annonce d’entrée de
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que « la civilisation classique a été la civilisation de l’État » et
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les moyens de la soumettre à ses intérêts, par le
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des tarifs douaniers, des impôts, des réquisitions de temps de guerre
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la vraie paix ne sauraient être tolérées dans le
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qui assure le pouvoir des deux grands, à la fois sur leurs propres pe
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enues s’ajouter pour compliquer formidablement le
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, pendant tout le Moyen Âge : la mystique celte, l’aventure, le roman,
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ntacts. Idée générale : organiser un « Serment du
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de Paume » européen, par lequel les « délégués à Strasbourg » s’engag
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ec leur statut, qu’ils renouvellent le Serment du
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de Paume, qu’ils jurent de demeurer en session jusqu’à ce qu’ils aien
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te de lancer et de pousser l’idée d’un serment du
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de Paume. Nous ne sommes certes rien moins qu’assurés de réussir. Mai
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tenant à Strasbourg, au Palais de l’Europe, et le
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des ministres des Six passant inaperçus au regard du grand enjeu cons