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ci que la dignité de l’homme consiste à mettre en
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sa vie, à la risquer jusqu’à la perdre si la mesure de notre acte nou
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renversement d’un temps rempli, d’un travail sans
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, c’est-à-dire du travail forcé. (La logique du langage ici nous guide
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tendu assume dans ses desseins la nécessité et le
jeu
, les combinant selon sa loi pour créer un risque nouveau. Le temps de
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On les trouvait plus amusants que les acteurs du
jeu
classique… Ils n’étaient que le non d’un non. Dirons-nous non à notre
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— mais rien de grave ne se passe. C’est comme au
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de pigeon vole. Il reste quelques écrivains qui échappent à toutes le
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donc, encore que ce drame puisse être qualifié de
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, et légèrement pris par toute espèce de sceptiques ou d’heureux ignor
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, mais on ne pouvait faire que cela. Ce serait un
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que de les classer dans les catégories du désespoir analysées par Kie
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alors, vont-ils reconnaître le sérieux réel de ce
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? Et qu’il y va vraiment de tout, c’est-à-dire d’un peu plus que de l
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rète de la communauté qui peut s’instituer par le
jeu
des passions, ou les liens du métier, ou certains accidents heureux,
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i à l’empire des intérêts. Sorel a bien montré ce
jeu
dans ses Illusions du progrès : le maximum d’hypocrisie sociale — ou
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qu’elle décrit sortant les uns des autres, par un
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purement dialectique. Procès rarement troublé — le moins possible — p
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t pour prendre cette initiative ?41 Laissons ce
jeu
. Les utopies sont nécessaires, mais il y a un temps pour les rêver et
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erme, par suite inapte à modifier le réel par son
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même, d’une manière immédiate. L’idéalisme excessif n’a pu que renfor
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n point de la forme toute faite, cadre imposé aux
jeux
d’une invention prévue, mais de la forme en devenir, expressive du de
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sse encore en suspens. Les staliniens auront beau
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: ils traiteront Gide de bourgeois libéral, de monsieur susceptible e
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ements politiques et sociaux plus profonds que le
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apparent et confus des partis ou des classes. Si Kierkegaard a été dé
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ts escaliers tout simplets, suivant une piste par
jeu
. Le ciel est d’un bleu sec et pur, tranché au sommet du vallon par un
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d’un hasard tout extérieur, à cause d’un certain
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que je poursuis, sans trop le savoir, avec bien plus de vigilance que
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à la défense de mes intérêts « objectifs »… Et ce
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-là, je suis tellement le seul à en connaître les règles et les interd
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es. (Au profit des irréductibles, dans le sens du
jeu
le plus libre des superstitions que j’ai dites, et dont l’éducation s
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ense généralement : la Suisse tire son épingle du
jeu
. Neutralité égale prudence, égoïsme, ambitions mesquines. Cela n’augm
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ues à des réalités qui se sont constituées par le
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d’intérêts et de routines médiocres. Vous donnez par exemple une vale
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iendra vivifier nos pays. Il y aura de nouveau du
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, de la passion, des communications fécondes entre les êtres, une circ
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es « contraintes » — et c’est précisément dans le
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de ces contraintes que le mythe de Tristan puisait ses moyens d’expre
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moins celle du couple formé. Les facteurs mis en
jeu
sont trop hétéroclites. À supposer que vous puissiez les calculer dan
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les files par principe, à observer les règles du
jeu
dans la mesure où elles sont raisonnables, à faire crédit, à payer no
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r Denis de Rougemont, et réunis dans L’Europe en
jeu
. Ils sont reproduits ici dans le cadre d’un numéro spécial d’Esprit