1 ouver plus fortement que l’euphorie du risque, du jeu . C’est un affadissement et une trahison certaine de l’Évangile qui on

2 vite. Quant à la droite, on renonce à résumer son jeu  ; sans doute n’en sait-elle plus elle-même les règles. Patriote, elle

3 , ne se décide à jouer sérieusement, — à jouer le jeu de l’union sacrée. Ce qui est grave, ce qu’il faut redouter, c’est qu

4 rter les désunions, ou pour mieux dire : le libre jeu des plus franches oppositions. La force de la France est dans la créa

5 rsailles, la décomposition des gauches, le double jeu du grand capital soutenant Hitler contre les marxistes et papen contr

6 se multiplient et s’entredéchirent au hasard d’un jeu politique de surface ; où les élites parlent un langage que les masse

7 Faire le jeu d’Hitler (1er janvier 1939)g Au cours de l’été dernier, et devant

8 ndant être objectif », il « faisait en réalité le jeu d’Hitler ». Cette petite aventure nous apparaît révélatrice d’un état

9 veut conserver un sens à l’expression « faire le jeu d’Hitler », il me paraît indispensable de définir le jeu d’Hitler. Ca

10 itler », il me paraît indispensable de définir le jeu d’Hitler. Car sinon l’expression peut flétrir tout ce que l’on veut e

11 ’on veut et le contraire aussi, Mussolini fait le jeu d’Hitler en l’appuyant, mais les communistes le font en poussant à la

12 font en poussant à la guerre, M. Flandin fait le jeu d’Hitler en le félicitant, mais Mme Tabouis le fait aussi en le calom

13 lomniant d’une façon maladroite, etc. Quel est le jeu qu’il s’agit de ne pas faire ? Voici : Hitler est le symbole et l’ins

14 ées de quelques « antifascistes ». g. « Faire le jeu d’Hitler », Les Nouveaux Cahiers, Paris, n° 37, 1er janvier 1939, p.