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er avant tout dans l’ordre des faits qu’il met en
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, dans la problématique qu’il parvient à susciter au cours de ces brèv
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sse. Tel qu’il est, ce petit volume nous offre un
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serré et subtil, et dont le spectacle n’est pas vain. M. Schmidt ne s
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genre d’écrit, c’est de nous laisser lire dans le
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d’un être humain : rien ne flatte mieux notre désir d’ubiquité. À cet
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’étroitesse positiviste, qui réduira tout cela au
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des complexes freudiens ? Tout dépend de ce que l’on attend de l’homm
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qui s’en lave les mains ne risque pas de faire le
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des clercs qui crient avec les loups, et de trahir de la sorte double
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onne, tout le reste peut devenir l’objet de notre
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. » p. 26. z. « Kierkegaard en France », La Nouvelle Revue française,
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raves du respect humain, nous jette dans le grand
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du péché et de la grâce, et se confond avec la Charité. Imaginer, à c
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ntellectuel jeté dans un cul de bassefosse par le
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de l’état civil. Qu’il ne s’y mêle aucune trace de hargne, c’est un m
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qui a gagné, quand une des règles principales du
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est omise ou inobservée. (Ainsi la partie de croquet, la discussion a
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st visible, etc.). Et pourtant, ce n’est que d’un
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qu’il s’agit. Alice en garde la conscience secrète — comme dans le rê
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aît le système, entièrement relatif aux règles du
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. Imaginons un don juanisme plus secret, une table de pharaon où l’on
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le bien et le mal, par-delà toutes les règles du
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, il faut qu’une passion se révèle ; ou la mort, ou la vie éternelle.
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ms réels et les « signatures » primitives dans le
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des symboles et des correspondances. C’est l’ambition que refoulera t
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nt plus « rosse » que nature. Gide lui-même, à ce
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, ne s’est pas épargné : « Je ne suis qu’un petit garçon qui s’amuse —
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e peur de se surfaire, tout ce qui peut entrer en
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de bonté naturelle ou de sociabilité, disons mieux : d’amabilité ; ou
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s réponses, puis on lit à haute voix les papiers.
Jeu
de télépathie, plutôt que de hasard.) J’avais écrit, dernière questio
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e.) Gide s’éclaircit la voix pour observer que le
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devenait bien personnel, et proposa des bouts-rimés. Il y excellait.
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ique noire se précipite dans le nationalisme, les
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parlementaires, et l’exploitation par elle-même de ses ressources mat