1 cennie catalysent des forces neuves et entrent en jeu dans l’histoire qui se fait, mais à l’insu de ses acteurs les plus vo

2 out à gagner à se laisser berner et houspiller au jeu des sentiments. Elle perd son mordant à n’ordonner que des idées, tro

3 e la matinée se passe à cheval au bord de la mer. Jeux du rivage : sur les montures à poil on s’élance au galop dans les flo

4 son se prolongent jusque vers onze heures, en des jeux infinis sur les vastes ondulations des terres. À l’horizon, des ailes

5 ous empêtrent, jusqu’au-delà de nos adolescences. Jeux des enfants prussiens : s’asseoir à six ou sept sur un bœuf jusqu’à c

6 nsonge dans le grand monde : plutôt des règles du jeu , et personne n’a l’idée d’y croire. Le pire mensonge est dans la vie

7 tement. Ni plaisir ni profits. Voilà bien à quels jeux aboutissent tant d’ambition et le sérieux dans les affaires : une civ

8 se souviennent. Tout est lumière dans cet espace, jeu silencieux de lustres, de glaces et d’acajous polis. On entend le ryt

9 t dont parfois, au comble de la turbulence de tes jeux , un violon décrit vite quelque chose, d’une ligne nette, insaisissabl

10 licence poétique… (Voici bien la fatigue avec son jeu des définitions)… pas de but. — C’est vous qui le dites ! — Vous, nat

11 onfondant leurs flammes. Dix années dans le Grand Jeu . Dix années où le génie tourmente cet être faible, humilié par le mon

12 a manie de tomber. Dès que l’esprit entre dans le jeu , il provoque des lenteurs et des retards d’où naissent le désir et la

13 onciation, quitte à recommencer aussitôt le petit jeu un peu plus loin, sur un autre parcours. De là à des potins sur les p

14 ques du pays, sur les noms des notables et sur le jeu des partis politiques. Et que dire maintenant du voyage lui-même ? C’

15 l’écart, essayer de prolonger encore les anciens jeux , de subtiliser un peu plus, de raffiner cet examen que la pensée « li

16 s son arbitraire, nous refusons les règles de son jeu , et la plupart de ses établissements ne sont pour nous que signes du

17 ne peut plus s’adonner sans scrupules à certains jeux d’un art hautain, fermé sur soi. Je ne dis pas qu’il en soit incapabl

18 pratiquement et moralement, c’est ce qui règle le jeu des relations humaines et les opinions politiques). Le marxisme trait

19 ts escaliers tout simplets, suivant une piste par jeu . Le ciel est d’un bleu sec et pur, tranché au sommet du vallon par un

20 d’un hasard tout extérieur, à cause d’un certain jeu que je poursuis, sans trop le savoir, avec bien plus de vigilance que

21 à la défense de mes intérêts « objectifs »… Et ce jeu -là, je suis tellement le seul à en connaître les règles et les interd

22 es. (Au profit des irréductibles, dans le sens du jeu le plus libre des superstitions que j’ai dites, et dont l’éducation s

23 esque heureux. Soir villageois, ciel de province, jeux d’enfants et chansons, accordéon… Je me dis qu’on pourrait vivre là.

24 e » (!!!) populaire. On fait bonne mine à mauvais jeu . Mais intérieurement on enrage, et à la table de café du “corps” on n

25 culté de faire comprendre ici la chose qui est en jeu là-bas : il m’a fallu, sur place, des mois pour la comprendre. Je m’é

26 et d’un système « total » dont les chefs ont beau jeu de prouver qu’on ne peut accepter les lois sans accepter l’esprit qui

27  paroles » du Führer. Mais voici qu’on annonce un jeu radiophonique. Chœur parlé : « Nous gisions dans la boue, maintenus a

28 rsailles, la décomposition des gauches, le double jeu du grand capital soutenant Hitler contre les marxistes et papen contr

29 se multiplient et s’entredéchirent au hasard d’un jeu politique de surface ; où les élites parlent un langage que les masse

30 uteuse. » Réactions antifascistes : « Faire le jeu d’Hitler » Qu’une prise de parti efficace suppose nécessairement e

31 ser contaminer. Ils me répondent : vous faites le jeu d’Hitler ! Or si mon fils prétend que le feu ne brûle pas, c’est parc

32 ec qui et pour qui je voudrais faire un opéra, un jeu sacré… Chaque soir vers sept heures, au Florian, place Saint-Marc. Le

33 l’existence politique et sociale ; elle jouait au jeu des « prises de position » de droite ou de gauche, d’Action française

34 bir le temps brutal des événements. Ils mènent le jeu , jusque dans mes pensées. Désorganisent la méditation. Et me contraig

35 ndis que les chancelleries s’obstinent à jouer le jeu . » Par ces lignes s’ouvre mon appel à répandre dans l’opinion publiqu

36 g violent, et quand les lansquenets trichaient au jeu mortel, quand les canons détruisaient l’art des armes, on rentrait éc

37 ne pour y faire la Réforme. Il écrira d’abord des jeux de carnaval qui sont en vérité bien plus que des satires « contre le

38 comme sa Danse des morts en était un. Le premier jeu se termine sur ce vers : Amen. Scellé avec le poignard suisse76. Et

39 rxistes, ou corporatistes. Nos vrais « meneurs de jeu  » seraient à la fois la grande industrie, les Groupes d’Oxford, la Mi

40 us nettement le plan de résistance civique, et le jeu des forces sociales et politiques qu’il s’agit de coordonner, neutral

41 ux d’ici, maintenant que les meneurs étrangers du jeu ont été opérer ailleurs, et que les frères ennemis se retrouvent entr

42 on en trouve toujours. Ils ont tout à perdre à ce jeu , matériellement, mais ce qui paraît leur importer surtout, c’est de d

43 ures du matin, exténués et assoiffés. Et le petit jeu des douanes recommence. À midi, on nous ouvre enfin une sorte de buff

44 ur le petit coup de rabot. Maintenant, je vois un jeu d’au moins deux centimètres entre la porte et le chambranle, et je ne

45 celle qui s’était solidifiée autour de lui par le jeu ou la complicité des circonstances et de ses choix, vient de s’écroul

46 . Situation véritablement romanesque : faites vos jeux , tout est libre, et tout ce qui surviendra trahira le vrai choix de v

47 quantité dans l’énergie qu’il s’agit de mettre en jeu . Mais comme on les sent bien, en pareil cas, comme on les sent physiq

48 lle m’invite à sa table pour une partie de bingo, jeu de hasard. Sur les trois tours, elle en a gagné deux, et nous étions

49 filade de chambres accolées comme les pièces d’un jeu de dominos — dort au flanc d’une légère ondulation de la pampa. Tout

50 s la section de sociologie. Thème : les Règles du jeu — sacré, mythes, conventions, éléments réguliers de toute société.

51 sur le sens et la portée réelle de ces Règles du Jeu . Je ne cesse donc de revenir à mon plan : quel en serait l’argument l

52 nécessaire. Plan de recherches sur les règles du jeu ou étude de la fonction ludique dans les arts, les sociétés et les

53 abolit ces lois. Guerre totale : tout élément de jeu réglé a disparu, la victoire n’est plus que la destruction physique e

54 s expériences. Elle se conçoit elle-même comme un jeu (vrai, cohérent, mais dans certaines limites qu’elle s’est choisies e

55 nitiant une orthodoxie nouvelle.   Définition du jeu . — Il a un début et une fin clairement annoncés, entre lesquels l’act

56 espondent trait pour trait à cette description du jeu . Les principaux jeux connus tirent d’ailleurs leur origine de rites s

57 trait à cette description du jeu. Les principaux jeux connus tirent d’ailleurs leur origine de rites sacrés. C. G. Jung mon

58 s et les rites, — à quoi j’ajoute les figures des jeux .   La fonction ludique. — Elle est analogue dans l’éveil à la foncti

59 e sommeil. Rites, symboles constants, figures des jeux , rhétorique, fêtes et liturgies sont les moyens d’expression normaux

60 agesse chinoise). Ce qui permet de dire qu’il y a jeu , c’est le fait qu’une structure se dessine, un ensemble de formes et

61 fais ceci, tu provoques cela d’après la règle du jeu . « C’est régulier. » On reconnaît à cela une structure contraignante,

62 emps et espace), ou englobant un ensemble. Il y a jeu quand il y a structure. Définition de la fonction ludique : jouer, c’

63 igieux, symboles des rêves, figures et règles des jeux , langages en général, à la réalité communicable. Car « nous ne pouvon

64 arbitraire » que les conventions et les règles du jeu , sociales, artistiques, religieuses. Rechercher dans tous ces domaine

65 efoulé. L’hitlérisme comme névrose sociale.   Le jeu dans l’art : rhétorique. — Évolution parallèle des arts : d’abord exp

66 suppose un cadre social. Où le retrouver ?   Le jeu dans la société : le sacré. — Communautés primitives liées par le sac

67 s orthodoxie : paradoxe insoutenable. Éléments de jeu et de sacré subsistants : sports, modes, slogans, superstitions nouve

68 religion » au sens minimum des sociologues.   Le jeu dans la religion : liturgie. — La liturgie est dans les religions le

69  La liturgie est dans les religions le domaine du jeu réglé, du sacré, de la rhétorique. Elle s’oppose à l’inspiration libr

70 libre, au prophétisme. Ici apparaît la limite du jeu  : dans le christianisme, par exemple, le fidèle peut s’opposer à l’or

71 éritable est alors établi par la subordination du jeu à des fins absolument sérieuses. La foi domine la religion et la rédu

72 nt absolutisés. Il n’y a pas de recours possible. Jeu et sérieux sont confondus, et se dégradent mutuellement. Le problème

73 se ferment et bientôt se dégradent.   Société. —  Jeu , art, religion et société sont inéluctablement impliqués et condition

74 à hauteur d’homme, les solutions à dimensions de jeu . Des « masses » ne peuvent jouer, il y faut des équipes. Le fédéralis

75 unies par un même respect indiscuté des règles du jeu . 21 avril 1942 Lincoln Kirstein m’invite chez lui pour me fair

76 ouvée dans une vacance où le travail lui-même est jeu . Tous les prétextes que les hommes se donnent pour en sortir, un jour

77 ment. Dès l’enfance, il s’arrange pour ménager du jeu dans sa conduite, dans ses relations, dans ses vêtements. Un peu plus

78 est pas dit que les Russes acceptent longtemps ce jeu . Ils ont eu 5 millions de tués et blessés. Les Américains ont formé u

79 rres. 21 octobre 1943 Nous avons inventé un jeu de cartes — une manière entièrement nouvelle de les tirer — qui perme

80 s mériteront du repos, les peuples du pain et des jeux . Il n’y a pas de probabilité que la guerre suscite les nouveautés qui

81 Prévisions. — Quand finira la guerre ? C’était le jeu d’hier soir. J’ai répondu : 4 mois et 3 semaines97. Les trois autres

82 6 août 1945 Ce qui nous manque ici, c’est un jeu d’échecs. Celui dont Duchamp se sert pour ses problèmes est trop peti

83 mes est trop petit pour jouer à deux : c’est un «  jeu de voyage » de sa confection, d’une douzaine de centimètres de côté,

84 ène assez tard. Nous avons fini hier par un petit jeu de questions et réponses écrites simultanément. Ma première question

85 plus ni moins de réalité que les conventions d’un jeu quelconque. — N’empêche que la bombe a éclaté au moment prévu ! remar

86 s, à Moscou, seront-ils plus adroits dans ce même jeu  ? On ne le croirait pas, à les voir. Curieux trio : un loup déguisé e

87 flements majestueux où la lumière fait ses grands jeux de tous les rouges au bleu de plomb. Aux approches de l’Irlande vient