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érer les principaux facteurs de crise qui sont en
jeu
dans le monde d’aujourd’hui, de décrire leurs liaisons réelles ou all
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l’avoir matériellement rempli. Cela rappelle les
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de clercs que chaque époque s’amuse à inventer. Les scolastiques dése
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se virtuelle du monde moderne tout entier. Les
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sont faits Au train où elle va, l’humanité court vers sa perte pro
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ques… Mais ici le conditionnel est superflu : les
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sont faits, la crise est là. Pour l’Occident d’abord, majorisé et mis
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ne sont plus acteurs mais simples spectateurs du
jeu
, partisans « passionnés de politique », peut-être — mais comme on est
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iciens, suivis par la grande masse, ont donc beau
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à se cacher derrière elle ! Ils ne sont responsables de rien : c’est
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mmense déchet s’élimine au fur et à mesure par le
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de l’oubli et d’une anorexie induite par l’excès même et qui empêche
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rnétique, fusées, énergie atomique et théorie des
jeux
dans la guerre de 39-45 ; expériences B et C dans la guerre du Vietna
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e de produire et de distribuer, entraînant par le
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des disciplines de production, la mise en servage progressive et inse
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emain de deux guerres mondiales provoquées par le
jeu
des nationalismes européens, guerres qui avaient fabuleusement accru
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té de l’Univers et la destination de l’homme à un
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de signes monétaires au moins localement homogènes. Pour fonder une p
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intérêt général sur celui des États nationaux. Le
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se rouvre, l’avenir redevient notre affaire… Mais l’obstacle n’est-il
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les moyens de la soumettre à ses intérêts, par le
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des tarifs douaniers, des impôts, des réquisitions de temps de guerre
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épisodes de cette partie à trois et le détail du
jeu
des causes et des effets, l’indissoluble interaction des trois facteu
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u’il ne l’a jamais éprouvé, fût-ce en suivant les
Jeux
olympiques à la TV. N’est-il pas un produit de l’inconscient, autant
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les orientent et parfois les déterminent dans le
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des faisceaux croisés balayant l’avenir des possibles. Les lieux d’
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ent abstrait, qui réduit toute la vie publique au
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purement quantitatif de valeurs et de signes monétaires, dont il rest
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l’autre, « l’avenir vaincra ». Ce qui a changé ce
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, depuis les années 1960 de notre siècle, c’est le progrès lui-même, o
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qui portaient sur des techniques indépendantes du
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des forces sociales et des « impératifs » d’une économie de marché. C
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naissance directe et passionnée des phénomènes en
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, sociaux ou politiques. Mais c’est surtout dans la mentalité de l’hom
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é peuvent nous éclairer sur l’avenir. La Rome des
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, avec ses deux-cents jours fériés sous Dioclétien, offre un parallèle
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Américain. Ford, sans plaisir, décide de jouer ce
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. La même année 1903, il gagne sa première course de vitesse. Et, dans
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blic jusqu’au pressentiment d’une fin possible du
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de l’offre auto et de la demande pétrole ; mais, en même temps, de se
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che est impossible. Trop de facteurs entreront en
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, qui ne sont pas tous prédéterminés (comme la nature du combustible :
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peuple s’extasie. Il ne peut voir la duperie : ce
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du chat et de la souris. Si Ford relâche les ouvriers, et leur donne
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, l’homme s’abandonne à des lois géométriques. Un
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de chiffres d’horlogerie calculé une fois pour toutes et qu’il sent i
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p. 149. Et encore, dans le même ouvrage : « À ce
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— de l’auto prioritaire — ont été sacrifiés sans douleur logement, en
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d’autre. Démontrer qu’il n’a pas existé serait un
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: père inconnu, cadavre disparu, témoignages vagues ou contradictoire
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sa vocation spécifique, et donc seul à fausser le
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de la prévision : seul créateur ! « Si je t’oublie, Jérusalem ! »1
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dans ce sens immédiat, c’est notre enjeu et notre
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le plus sérieusement fascinant. Ce n’est pas nécessairement notre sou
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question d’évaluer les chances de succès dans un
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dont nous serions les spectateurs. En fait, nous jouons notre destin,
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uvre, l’œuvre par excellence — le salut. C’est ce
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qu’il est sacrilège d’interrompre, sous prétexte d’une « simple vérif
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ité communautaire. On peut créer un « champ », un
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de forces, une fascination collective par le moyen de mythes nationau
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i garantit l’institution, même quand Éros mène le
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. 125. Tout ce latin doit démontrer que le vocabulaire fédéraliste es
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é le vide social — qui ne sera pas comblé par ces
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-là. Reprenons donc très librement toute la question de la communauté
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nc à l’Unique absolument différencié. Par le seul
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de sa vitalité, elle deviendra elle-même diversifiante, loin d’unifor
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us de jouer ! Si je jouais à votre place, même le
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de la liberté, je serais votre tyran et l’excuse à vos yeux de votre
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ssez importante pour qu’on s’efforce, d’entrée de
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, d’écarter les malentendus. Et, par exemple, on ne songe pas un insta
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yen Âge et la féodalité170. » Jouons là-dessus au
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des Sept Erreurs lancé par un journal français. Nous trouverons une p
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ser les problèmes ? » Oui, si la politique est le
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des partis et des États-nations étiquetés de gauche ou de droite, cap
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sérieuses une fois déduites, que reste-t-il ? Les
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plus ou moins passionnants de la rivalité des partis à l’intérieur de
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ance », pour peu que la police refuse de jouer le
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et de tenir son rôle convenu dans les rites des émeutes parisiennes.
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é. Le chef de l’État français déclare d’entrée de
jeu
: « L’expression Europe des régions non seulement me hérisse mais me
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encore moins de créer un tout autre pouvoir. Même
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donc pour la droite et la gauche, selon qu’elles ont le pouvoir ou se
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e. 189. « L’attitude fédéraliste », L’Europe en
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, Neuchâtel, Éditions de la Baconnière, 1948, p. 80-81. 190. Ne pourr