1 Institutio Principis Christiani, 1515, dédiée au jeune Charles-Quint, dont il venait d’être nommé conseiller, Érasme écrivai

2 travers une série d’œuvres souvent glorieuses. Le jeune Leibniz l’a lu et s’en souvient : il en écrit plus tard à l’abbé de S

3 mbat — la force du nationalisme alors encore tout jeune et tout tendu vers l’avenir.94 Le Réveil universel de Comenius

4 Fils d’un riche et noble amiral qui l’envoya très jeune en France apprendre le métier des armes, devenu quaker à son retour e

5 Haüpter Europæ geschrieben… C’était l’œuvre d’un jeune théologien luthérien, Valentin Andreæ, inspirée de la Riforma General

6 nt, c’était le complément de leur éducation ; les jeunes seigneurs fraîchement sortis d’Oxford et de Cambridge, bien pourvus d

7 l’Orient dans le Divan occidental-oriental, ou la jeune Amérique dans Les Années de voyage de Wilhelm Meister, ses prises de

8 d’amis (parmi lesquels les frères Schlegel et le jeune Schelling), mais que la revue Athenæum avait renoncé à publier, comme

9 ationalisme, culte laïque de l’État. Le mouvement Jeune Europe, qui voulait utiliser les passions nationales au service de l’

10 le principal représentant du groupe littéraire «  Jeune Allemagne », qu’il ne faut pas confondre avec la section allemande de

11 t pas confondre avec la section allemande de la «  Jeune Europe » de Mazzini dont nous aurons à reparler. Point de pensée euro

12 un dictateur doublé d’un démagogue, admiré par le jeune Nietzsche qu’un hasard le fait rencontrer en 1871 au sommet du Gothar

13 é clandestin en Suisse. Il a fondé le mouvement «  Jeune Italie » opposé à la carbonaria : il estime cette dernière trop soumi

14 décide d’élargir son action. Il crée des comités Jeune Allemagne et Jeune Pologne, en attendant la Jeune Suisse, puis la Jeu

15 on action. Il crée des comités Jeune Allemagne et Jeune Pologne, en attendant la Jeune Suisse, puis la Jeune France. La chart

16 Jeune Allemagne et Jeune Pologne, en attendant la Jeune Suisse, puis la Jeune France. La charte qu’on va lire doit sceller l’

17 ne Pologne, en attendant la Jeune Suisse, puis la Jeune France. La charte qu’on va lire doit sceller l’union de ces groupemen

18 n de ces groupements nationaux et républicains : JEUNE EUROPE Liberté — Égalité — Humanité ACTE DE FRATERNITÉ Nous soussigné

19 libres et indépendantes : noyaux primitifs de la Jeune Italie, de la Jeune Pologne et de la Jeune Allemagne. Réunis en assem

20 ntes : noyaux primitifs de la Jeune Italie, de la Jeune Pologne et de la Jeune Allemagne. Réunis en assemblée dans un but d’u

21 de la Jeune Italie, de la Jeune Pologne et de la Jeune Allemagne. Réunis en assemblée dans un but d’utilité générale, le 15

22 de l’avenir, nous avons décidé ce qui suit : I La Jeune Allemagne, la Jeune Pologne et la Jeune Italie, associations républic

23 ons décidé ce qui suit : I La Jeune Allemagne, la Jeune Pologne et la Jeune Italie, associations républicaines, tendant à une

24 it : I La Jeune Allemagne, la Jeune Pologne et la Jeune Italie, associations républicaines, tendant à une fin identique qui e

25 croire pendant quelques mois à l’avènement de la Jeune Europe, tout au moins de ses idéaux. En 1850, réfugié à Londres, où i

26 u’on l’arrêtera dans sa marche.211 Le mouvement Jeune Europe avait échoué. Mais plusieurs Sociétés d’allures moins subversi

27 es attaques virulentes de Donoso Cortès contre le jeune Proudhon assimilé (ou peu s’en faut) à l’Antéchrist. Il est juste de

28 a première résurrection ? » Cf. Dora Melegari, La Jeune Italie et la Jeune Europe, Paris, 1908, p. 241. 211. Foi et Avenir,

29 tion ? » Cf. Dora Melegari, La Jeune Italie et la Jeune Europe, Paris, 1908, p. 241. 211. Foi et Avenir, 1850, édité par le

30 l fait qu’ils s’expriment pour ou contre l’un des jeunes empires successeurs prouve qu’ils n’ont pas renoncé à tout espoir, bi

31 ui oppose l’Est à l’Ouest, l’Amérique est le plus jeune et le plus puissant représentant de l’Ouest.227 Mais le grand adve

32 Et certes, ce dernier avait chaudement soutenu le jeune philologue prodige lors de ses premiers cours à Bâle, mais il a polim

33 eille âme usée qui s’effrite, et une âme plus que jeune , à venir, qui surgit ; sur sa musique est épandue la lueur crépuscula

34 des crânes — sans parler de l’Italie qui est trop jeune pour savoir encore ce qu’elle veut, et qui devra d’ailleurs montrer d

35 Paul Valéry et l’année de leur publication — une jeune diplomate suisse promis à une grande carrière, mais qui n’a rien enco

36 justice, selon l’ordre du temps. Ainsi traduit le jeune Nietzsche, dans son essai terminé en 1873 et intitulé La Philosophie

37 araître tyranniques, se laissent détruire par les jeunes Œdipes, nous courons le danger de sacrifier notre passé et notre prés

38 nement national, se mettre au niveau des récents, jeunes et gigantesques protagonistes de l’histoire présente. Au reste, le p

39 l européen, mais c’est la nouveauté organique des jeunes pousses d’un vieil arbre, nourries par les sucs de ses racines souter

40 grès européen après la guerre, sont animés par de jeunes chefs issus de la Résistance : Spinelli, Kogon, Brugmans, Frenay. En