1 e de l’homme, — pensée difficile à comprendre. De jeunes romanciers s’autorisent de la « mort de Dieu » pour s’abandonner au p

2 ntinuée que par Freud et M. John Deweyl. Toute la jeune philosophie et toute la jeune littérature, en France, discutent dans

3 hn Deweyl. Toute la jeune philosophie et toute la jeune littérature, en France, discutent dans les cafés à partir de la « mor

4 Bible. Dans plusieurs séminaires — aux dires des jeunes prêtres qui viennent de terminer leurs études —, l’on s’efforce de pu

5 se dans les milieux calvinistes, chez beaucoup de jeunes pasteurs, d’étudiants en théologie et de laïques influents, on n’en e

6 ité après les promesses de grâce.) Notons que les jeunes barthiens, malgré la méfiance que Karl Barth continue d’afficher à l’

7 entraîne l’autre, le requiert et le favorise. Les jeunes pasteurs français et suisses dont je parlais plus haut sentent très b

8 ngue vivante (comme elle l’était à l’origine) les jeunes prêtres romains songent également à faciliter une compréhension récip

9 après tant de « vénérables » textes, une liturgie jeune . Or le fait est que l’évolution liturgique semble presque arrêtée dep

10 r le professeur Cullmann de Bâle. 6. L’un de ces jeunes pasteurs a republié récemment des fragments importants de la liturgie

11  ? Dès les bancs de « l’école du dimanche », tout jeune protestant est nourri aux sources mêmes du judaïsme préchrétien. C’es

12 vid et Jonathan, Absalon pris par les cheveux, le jeune Samuel appelé trois fois par Jéhovah, — que ce soit histoire ou légen

13 e on s’en convaincra par la lecture des écrits du jeune Marx sur la dialectique hégélienne. De nos jours, le vocabulaire tech

14 alables, j’ai une requête précise à présenter aux jeunes théologiens qui me liront. Je voudrais que certains d’entre eux se co

15 de poètes, de romanciers et d’essayistes des plus jeunes générations, en Europe, en Angleterre et dans les deux Amériques. Not

16 r leur insuffisance même, elles incitent quelques jeunes théologiens à pousser plus avant dans un domaine que j’espérais simpl

17 coup plus efficacement en montrant simplement aux jeunes que, quelle que soit sa valeur, la romance ne peut être au fondement

18 e grotesque auquel croient, étonnamment, même les jeunes les plus sceptiques. Nous devrions également demander à nos romancier