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t que Mazzini devait l’accuser plus tard (dans la
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Suisse, à la fin de 1835) d’avoir cédé à la pression d’une Sainte-All
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Confédération, au contraire, plus lointaine, plus
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, moins personnelle et plus abstraite, vaut par sa structure politique
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uffrage féminin. L’armée, telle que la voient les
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Suisses d’aujourd’hui, est bien moins un moyen de défense du pays « q
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acs et des fleuves, et le soleil se jouait sur la
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verdure couverte de rosée. Je voyais dans toute leur richesse les for
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condes : il a tort, c’est la classe vulgaire. Des
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femmes aux moues insolentes, vêtues comme des réclames de magazine, d
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e cette Cadillac promise, affirment-elles, par le
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mâle placide qui leur fait face, mi-flatté, mi-gêné. Je me sens deven
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d les couleurs du milieu. Albert Bitzius était un
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Bernois, épris de littérature et d’idées libertaires. Il devint cepen
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ence avec l’humanisme de la Réforme. Bâle avec sa
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université fondée en 1460 attire Érasme, Thomas Platter et Paracelse,
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ute l’œuvre de Nietzsche, son fervent disciple et
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collègue de faculté, est marquée par cet enseignement. Plus discrets
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lativité restreinte. Zurich n’a pas su retenir ce
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génie d’allure tranquille mais peu professorale. Il y eut ensuite la
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étoffes comme Chardin les fruits. J. H. Füssli,
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disciple de Lavater et de l’École suisse de Bodmer à Zurich, met en p
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se. Rencontrant Le Corbusier dans le bureau d’une
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revue, à Paris, vers 1932, je lui dis que nous étions compatriotes. «
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Vogel, qui expérimente avec passion, et toute une
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génération sérieusement adonnée aux techniques atonales. Le théâtr
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avenir. J’en vois peu de repousses chez nos plus
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auteurs. Le roman, remis en question avec les modes de vie qu’il expr
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poète en la personne du pasteur Kurt Marti, et de
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conteurs contestataires, tels que Walter Diggelmann et le subtil Pete
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traits communs car par ailleurs tout les oppose.
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pasteur en Argovie, et socialiste combatif, Karl Barth publie un comm
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vérifier cette hypothèse descriptive. En 1880, un
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étudiant genevois se présente à un professeur de Leipzig. Il est cand
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. Or, c’est précisément à Einsiedeln que Zwingli,
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abbé passionné d’humanisme et « chapelain acolyte » du pape, apprend
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pense — provient du vieux fond religieux, et les
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intellectuels détachés de toute croyance ne se distinguent de leurs a
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nnombrables essais sur le malaise suisse dus à de
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auteurs progressistes, on ne peut que lui donner raison, et puis les
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publie en 1836 le manifeste et les journaux de la
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Europe. C’est en Suisse que le fondateur du Mouvement paneuropéen, le
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Hélas, j’ai découvert que mes contemporains, les
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surtout, mais combien d’autres, ignorent à la fois la sagesse proverb
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! (Je viens de l’entendre dire à la radio par un
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étudiant gauchiste, et c’est si beau qu’il faut que j’en croie mes or
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s’est montrée particulièrement chaleureuse. Deux
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journalistes sont allés spontanément trouver M. Wahlen alors qu’il ét
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de lettres et de visiteurs. On me demandait, des
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surtout, d’entreprendre une action politique pour réaliser mon idée.