1 vie même. Il fait comprendre aussi la révolte des jeunes (mais pas d’eux seuls) contre la société qui entend greffer ses « idé

2 Du temps de la montée de Hitler et de Staline, un jeune mouvement personnaliste, l’Ordre nouveau 78, résumait sa critique de

3 a fourni les cadres du capitalisme industriel. Le jeune Marx, « an-archiste » et qui annonçait le « dépérissement de l’État »

4 ntait de l’adapter à la « science militaire ». Le jeune Ford, lui, marche à l’étoile, avec toute l’assurance que peuvent donn

5 l’assurance que peuvent donner aux ambitions d’un jeune paysan son ignorance du reste du monde, son puritanisme naïf, et le s

6 taxi parisien me dit : — Je ne comprends plus les jeunes . Mon fils s’est acheté une voiture. Le dimanche soir, je lui demande 

7 alitaires. Pour réduire au silence la révolte des jeunes et des meilleurs plus encore que des pires dans toutes les classes, n

8 i la foule. Je me trouve au milieu d’ouvriers, de jeunes miliciens du Service de Travail, de jeunes filles, de femmes pauvreme

9 prévenir bien des désastres.) Et comment mes plus jeunes contemporains les vivront-elles ? Si l’on y est trop près les uns des

10 situation développe deux séries d’effets. a) Les jeunes fortement motivés par les questions d’environnement, se mettent à ass

11 du fait de son extrême diversité, il faut que les jeunes Européens soient élevés dès maintenant dans un climat mental, psychol

12 davantage à la douce violence de la tendresse des jeunes pour l’ordre naturel. À la « nature » désordonnée, aux propensions ma

13 très bien ce qu’est un Européen ! (N.B. — « Les jeunes pensent… disent… refusent… exigent… » Si l’on s’en tient aux nombres,

14 fédéralistes européens touchent beaucoup plus de jeunes que les sectes gauchistes. Et c’est cela qui comptera lors d’élection

15 rent favorables à l’union de l’Europe, et que les jeunes de 18 à 35 ans constituent 75 % de cette majorité.) b) « Seul compte

16 ittérature, c’est-à-dire pollution idéologique de jeunes cervelles excitées mais incultes. d) « Vous voulez donc dépolitiser

17 Karl Marx d’après 1848, ce « révolutionnaire mort jeune  », comme l’appelaient Aron et Dandieu — celui que Bakounine, en 1872,

18 éminin, pouvoir noir, pouvoir des fleurs, pouvoir jeune , pouvoir régional. Or, un seul nous importe au bout du compte : le po