1 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
1 ophète s’élève contre l’Église : « Tes amis t’ont jouée , t’ont dominée, ceux qui mangeaient ton pain t’ont dressé des pièges
2 1934, Esprit, articles (1932–1962). Sur une nouvelle de Jean Giono (novembre 1934)
2 dire, sans même me voir, sans me soupçonner. Ils jouaient avec des automobiles, des divans, des hommes et des femmes qui coucha
3 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
3 mes agissants. L’acte seul témoigne de l’acte, et joue en nous le rôle de l’homme. C’est lui qui rend l’homme visible à l’ho
4 s avons été placés, dans ce drame qu’il nous faut jouer sans le connaître, c’est-à-dire qu’il nous faut inventer, il y a des
5 isage ; mais ceux qu’on voit sont les acteurs qui jouent leur rôle d’hommes et qui créent leur destin : ceux-là seuls sont les
6 ut changer de rôle : on peut seulement refuser de jouer . Mais cela dit, il reste à savoir pourquoi tel figurant jeté dans une
7 jective d’une société au sens des sociologues. Il joue , sur le plan politique, le rôle que jouait l’atome aux yeux des physi
8 gues. Il joue, sur le plan politique, le rôle que jouait l’atome aux yeux des physiciens du dernier siècle : il est l’élément
9 ient par un processus d’isolation. Quel rôle peut jouer la personne dans cette image ? Peut-être celui de la valence, c’est-à
4 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
10 ésintéressement » des clercs parfaits. Mais c’est jouer sur une impertinence, car le mot « désintéressement » a deux sens tou
11 abriqué ces « lois », dans l’espoir naïf qu’elles joueraient automatiquement en sa faveur. Et le peuple qui croit les clercs, croi
5 1936, Esprit, articles (1932–1962). Francfort, 16 mars 1936 (avril 1936)
12 ne lorgnette. On se demandait l’heure. Des fifres jouaient , accompagnés par le roulement monotone des tambours au rythme lent, d
6 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
13 -être inévitables au début de l’œuvre. 1) Le Plan joue-t -il parmi les communistes russes le rôle d’un permanent rappel de la f
7 1936, Esprit, articles (1932–1962). Henri Petit, Un homme veut rester vivant (novembre 1936)
14 de sa vie. Il choisit pour cela de l’écrire, de «  jouer sa provision de bon air contre du papier noirci », et il rapporte 300
8 1937, Esprit, articles (1932–1962). Défense de la culture (janvier 1937)
15 fête à ses nouveaux camarades, les miliciens, qui jouent avec lui avec une infinie gentillesse. Ne donne-t-on pas au canari de
9 1937, Esprit, articles (1932–1962). Robert Briffaut, Europe (janvier 1937)
16 rop éprouvés, ahuri et charmé de découvrir qu’ils jouent , pour une fois, sans tricher. Mais non : pour condamner une société,
10 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
17 f. Si par l’effet d’une perversion, elle se met à jouer au profit de la politique et des doctrines d’État qui doivent justeme
18 d’hier matin, je ne me sentais pas le cœur à lui jouer une comédie de sympathie, d’autant qu’il n’a vraiment pas l’air trop
11 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
19 , que cette manière de poser des questions, et de jouer le scepticisme, dans un pays où tant de choses vont de soi. Il nous f
20  », puisqu’elle est incapable d’attaquer. Elle ne joue que le rôle d’une garde, et par là même, elle est conforme à notre vo
12 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
21 ment du Créateur. C’est ici-bas que notre sort se joue . C’est sur la terre qu’il faut aimer et recevoir le pardon. L’homme
22 sède aujourd’hui tant de fronts ? Notre vie ne se joue pas dans l’au-delà temporel, mais dans les décisions toujours actuell