1 d’une partie aussi mal engagée que celle que doit jouer notre génération, n’est pas de ceux dont on puisse parler avec une lé

2 de la doctrine, mais bien, et quoi qu’on veuille, jouer le jeu commun. C’est condamner ou absoudre après coup des passions co

3 hée par ces artistes. Ils cesseront d’ailleurs de jouer dès qu’on ne prendra plus la peine de croire à ce qu’ils font. Victim

4 ment le poids des injustices du régime social. Il joue . Il joue une partie dont il ignore volontairement l’enjeu. C’est là s

5 oids des injustices du régime social. Il joue. Il joue une partie dont il ignore volontairement l’enjeu. C’est là sa naïveté

6 classe ou la race vous importent assez peu. Vous jouez , vis-à-vis de ces divinités, le rôle d’incroyants, de sceptiques ou m

7 bablement leur raison d’être. La classe, la race, jouent dans le monde le même rôle que l’instinct dans l’homme. La culture du

8 la vocation de l’homme. Tout, en définitive, se joue dans l’homme et se rapporte à sa réalité. Dans l’homme, la masse n’a

9 revendique. C’est un des tours nombreux que peut jouer la fameuse dialectique hégélienne. Les réalisations marxistes en URSS

10 tifier, dans le fond de nos âmes, un salut qui se joue des ultimes efforts et des ultimes défaites de notre volonté de vivre

11 ls ne respectent que la vie, ils savent trop bien jouer le jeu commun. Le croyant rit un peu de ces adresses. Il s’amuse parf

12 tion. Il n’en va pas de même pour l’incroyant qui joue tout sur la politique, et se voit de la sorte contraint d’accorder un

13 rejoint. ⁂ Notre enjeu est ailleurs, si tout se joue ici. C’est ce que le communisme ne peut pas accepter. Entre le commun

14 , il y a cet humour dernier, irréductible, et qui joue toujours aux dépens du communiste. Le communiste prend au tragique « 

15 ophète s’élève contre l’Église : « Tes amis t’ont jouée , t’ont dominée, ceux qui mangeaient ton pain t’ont dressé des pièges

16 martyrs en témoigne. Un chrétien est un être qui joue tout sur la foi, c’est-à-dire sur l’invisible, contre toute vraisembl

17 médie spiritualiste, que le fascisme croit devoir jouer pour entraîner les classes moyennes, est un danger plus grand pour le

18 , et qu’en Russie c’est en train de marcher. Nous jouerons tout sur une révolution vraie. Les catastrophes sont proches. Nous n

19 ont les nôtres, mais nous en avons davantage. Ils jouent sur une révolte des hommes contre le capitalisme ; mais cette révolte

20 es dispositions prises au départ, encore qu’elles jouent un certain rôle, mais non pas décisif. Le fait est que la course est

21 ’évoque-t-il pas un souvenir fameux ? Cette revue jouera-t -elle un rôle comparable à celui des Cahiers de la quinzaine ? Elle a

22 e que les autres puissances la mettent au défi de jouer  ? A-t-elle une conception de l’homme qui lui soit propre, et qu’elle

23 e de l’acteur, signifiera bientôt le « rôle » que joue le citoyen. Dans l’Empire, tout homme n’est pas une persona, il s’en

24 ulation, ne sont pas des personnes, puisqu’ils ne jouent pas de rôle dans les rouages de l’État. Il est important de rappeler

25 la vocation. La persona romaine, c’était le rôle joué par un individu dans le plan de l’État. La personne chrétienne, ce se