1 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 2. Sécularisme
1 perd ses caractères magiques et symboliques, qui jouaient un si grand rôle dans les mythes religieux de l’Antiquité. À ce propo
2 ont seul tiré les conséquences logiques. Tout se joue ici-bas, disent-ils. Donc il faut réussir à tout prix et tout de suit
3 uter un de ces jours, le drame des temps est déjà joué , la vérité est déjà victorieuse au-delà des temps, par celui qui a pu
2 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 5. Un langage commun
4 rrait penserah que la théologie et la philosophie jouent plus exactement que la liturgie le rôle d’activités définissantes du
3 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 6. Vocation et destin d’Israël
5 ien d’historiquement notable ne le prédestinait à jouer le rôle d’un grand prophète, — les psychologues s’y épuiseront — mais
6 ur la foi chrétienne protestante. On sait le rôle joué dans la Réforme par le retour à l’Ancien Testament et aux traditions
4 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 7. Théologie et littérature
7 ard des efforts de l’avant-garde, d’autant qu’ils jouent , aux yeux de beaucoup et des meilleurs de nos contemporains, le rôle
5 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 8. La mission de l’artiste
8 rdre des choses. Et l’on dira durable l’œuvre qui jouera son rôle de piège efficace pour un grand nombre de générations et de
9 c’est celui qui a la maîtrise de ses moyens, qui joue bien les règles de son jeu particulier, bref, qui construit exactemen
6 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 9. La crise moderne du mariage
10 ectifs que l’on vient d’indiquer non seulement ne jouent plus le rôle décisif, mais encore ne suffisent même plus à jouer le r
11 ôle décisif, mais encore ne suffisent même plus à jouer le rôle d’obstacle ou de frein qu’on pouvait encore leur attribuer au
7 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
12 aux affirmations de polémistes ignorants, ou qui jouent sur les deux sens du mot œuvres (œuvres pies et action concrète). 27