1 1936, Articles divers (1936-1938). Forme et transformation, ou l’acte selon Kierkegaard (janvier 1936)
1 , — par le réel. « Celui qui doit agir, s’il veut juger de soi selon le succès qu’il remporte, n’arrivera jamais à rien entre
2 1936, Articles divers (1936-1938). Décadence des lieux communs (décembre 1936)
2 te inapte à traduire une volonté d’action bientôt jugée vulgaire. ⁂ La civilisation occidentale aurait-elle donc des fins der
3 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
3 conventions communes. Un chacun peut en être, et juger comme il veut. Le droit de se tromper, et de tromper grâce au langage
4 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
4 cet établissement même, et non plus ce qui l’eût jugé . Marx ne perd pas son temps à dénoncer l’erreur qui est à la base d’u
5 de tout autre changement. J’en vois beaucoup qui jugent que l’action personnelle de charité et de sacrifice, pour le mieux-êt
5 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
6 eutre ou laissé au hasard, tout est « mesuré » et jugé dans la perspective de la fin assignée à toute la nation : l’Éternel
7 emple juif nous permettra mieux que tout autre de juger . Que devient en effet la culture, dans un monde où n’est tolérée que
8 un décret de Dieu, mais encore qu’elle se doit de juger Israël autrement que ne fait « le monde ». Ce n’est pas au nom d’inté
6 1937, Articles divers (1936-1938). Luther, Traité du serf arbitre (1937)
9 u mérite des œuvres ; et tous les protestants qui jugent encore que Calvin et Luther ont fait leur temps — que dire de Paul, b
7 1938, Articles divers (1936-1938). Søren Kierkegaard (février 1938)
10 egaard : Forcer les hommes à être attentifs et à juger , c’est exactement prendre le chemin du vrai martyre. Un vrai martyr n