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cialiste ou fasciste, ou même stalinienne, qu’ils
jugent
« inattendues », aberrantes, erronées, — mais qui hélas ont fait notr
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tique déterminé. Cela correspond à une manière de
juger
la vie où l’homme est une pure et simple carte d’identité, un product
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demeurant des plus respectables. Elle consiste à
juger
d’une situation politique ou économique en termes de morale courante,
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e générale — et pour le coup, « bien suisse » — à
juger
d’un problème moins sur son mérite propre (ou contenu) que sur les mé
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rêtres —, tous professent la divinité de l’âme et
jugent
que, le corps étant vil, rien de ce qu’il fait ne saurait engager le
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ux de la bourgeoisie et de son système de valeurs
jugées
incompatibles soit avec la justice sociale, soit avec l’exigence chré
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ue de premier plan qu’était devenu Robert Schuman
jugeait
-il la fonction de ces deux entreprises, si modestes au regard de la C
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slogans n’en étaient pas, de cette Europe qu’ils
jugent
finie ! L’agonie qu’ils annoncent, complaisants, c’est la leur ! Ils
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ue de premier plan qu’était devenu Robert Schuman
jugeait
-il la fonction de ces deux entreprises, si modestes au regard de la C
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héologiques avec les énoncés de la Bible, mais de
juger
si c’est la Parole de Dieu, donc Dieu, qui est le sujet de ces énoncé