1 1951, Preuves, articles (1951–1968). Mesurons nos forces (avril 1951)
1 qu’aux réalités immédiates, alors seulement je la jugerais malade. Il me semble au contraire qu’elle réagit avec un réalisme imp
2 1951, Preuves, articles (1951–1968). Neutralité et neutralisme (mai 1951)
2 tions bien définies. C’est aux hommes d’État d’en juger . …Mais si je rentre dans mon domaine propre, qui est celui de la cult
3 1952, Preuves, articles (1951–1968). « L’Œuvre du xxe siècle » : une réponse, ou une question ? (mai 1952)
3 », je veux dire son exposition. Pourtant, il faut juger pareil procès sur pièces. L’Œuvre du xxe siècle a pris les devants,
4 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
4 au-delà des modèles tout faits, le rendre apte à juger par lui-même, l’émanciper. L’éducation, dans toutes les langues latin
5 on est passée au rang de cliché. Mais l’historien jugera différemment. Car à ses yeux cette notion fondamentale, cette conquêt
5 1954, Preuves, articles (1951–1968). Il n’y a pas de « musique moderne » (juillet 1954)
6 disciples de Schönberg contre toute œuvre tonale, jugée « réactionnaire ». Je ne vois pas deux compositeurs du xviie du xvii
7 en légèrement qu’elles se ressemblent. Mais c’est juger par le revers une tapisserie dont le dessin reste inconnu, — s’il en
6 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
8 ’élan communautaire générateur de nos révolutions jugerait dans l’irréel, j’ai dit pourquoi. Mais ceux qui croient encore que ce
7 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
9 lui-même n’a pu le concevoir, faute d’avoir pu le juger avec les yeux de l’Histoire. Voilà donc l’atmosphère dans laquelle fu
8 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
10 e, faute de changer ce monde, modifie ceux qui le jugent  : elle augmente l’insécurité et le pessimisme des masses ; elle contr
11 la Nature : il la craignait40. L’âge classique la jugeait malséante. Le romantisme la contemplait avec âme, mais ne s’y baignai
9 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
12 manie d’historiser le présent, et de n’en vouloir juger — si l’on peut dire encore — qu’au nom de ce qu’en va faire le mouvem
13 tu. Elle est devenue la vertu même, pour ceux qui jugent au nom du « mouvement de l’Histoire ». Ces réalistes me diront : vous
14 la seule qui non seulement nous donne le droit de juger , mais nous en fasse un impérieux devoir civique. Le procédé de K., s’
15 perspectives se modifient radicalement ; et l’on jugera que le « stalinisme » peut encore se porter aussi bien que ceux qui o
16 et que, trois ans plus tard, ses successeurs ont jugé nécessaire de dénoncer ses crimes, mais non son héritage. Tout le res
17 rifiable : « névrose constituée » du langage. Ils jugeaient honnêtement, sincèrement, je n’en doute pas, sur la foi d’un système
10 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1956)
18 ineté nationale de l’Égypte. La cause étant ainsi jugée , l’on ne fera rien. Je sais bien que quelques étudiants noirs conspué
19 ourvu qu’il serve l’URSS. D’ailleurs, qui oserait juger le régime de Nasser ? « Le caractère démocratique ou non du gouvernem
11 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (II) (avril 1957)
20 out arrive. Du point de vue militaire, je ne puis juger l’idée. Du point de vue de la spéculation politique et journalistique
12 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur deux écrivains politiques (juin 1957)
21 m de laquelle l’affaire de Budapest pourrait être jugée par quiconque. Et seul Sartre, parlant au nom du Socialisme, a le dro
22 explique ( !) un autre : seuls peuvent et doivent juger ceux qui participent, à l’Est et à l’Ouest, au mouvement du Socialism
23 ces philosophiques, etc. Que reste-t-il ? Comment juger  ? On ne le peut, précise Sartre, qu’au nom du seul point de vue trans
24 issimes. D’où peut venir cette tendance commune à juger des idées sur le vu d’un passeport ? Mon point de vue n’est pas natio
25 d’Européen. Tolérer l’intolérance ? Si l’on jugeait le PC au nom de ses fins — comme le veut Sartre — il faudrait l’inter
13 1957, Preuves, articles (1951–1968). Pourquoi je suis Européen (octobre 1957)
26 tiques, occasionnelles, que les uns ou les autres jugent opportunes. Elle vise à confronter des expériences vécues et à faire
14 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le crépuscule d’un régime (octobre 1957)
27 mme qu’il doit faire ce qu’il est seul au monde à juger bon pour lui (même s’il se trompe) et cela contre l’avis de la majori
15 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la pluralité des satellites (II) (décembre 1957)
28 donc réparti les budgets conformément à ce qu’on jugeait vital pour chaque régime : ici, le pain quotidien ; là, le rêve compe
16 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la fabrication des nouvelles et des faits (février 1958)
29 stime qu’on ne peut pas gouverner et encore moins juger de la situation. Il cite Mendès-France qui aurait dit que la guerre d
30 ir ce qu’il en est. Mais je les vois presque tous juger selon leurs « croyances », comme si les faits ne comptaient pas, ou p
17 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (II) (septembre 1958)
31 ien, non point pour tenter d’imposer telle mesure jugée plus opportune, mais à la suite de désaccords sur « la doctrine ». Or
18 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le vocabulaire politique des Français (novembre 1958)
32 t que ne le font croire les étymologies : je n’en jugerai pas dans cette chronique. Je voudrais seulement signaler des difficul
19 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
33 sé par une souffrance qui m’enlève la capacité de juger … La seule chose que je puisse faire maintenant, c’est de vous approuv
20 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur un chassé-croisé d’idéaux et de faits (novembre 1959)
34 s, K. publiait un long article que les Américains jugèrent insolent, mais que je crois sincère jusque dans ses sophismes. Il exp
35 nt le déroulement de cette compétition, peut donc juger quel est le meilleur des deux systèmes. » Ce que K. continue d’appele
21 1960, Preuves, articles (1951–1968). Sur la détente et les intellectuels (mars 1960)
36 ’on avoue quand on est pris et démasqué. Ils nous jugeaient donc à leur aune. Ils avaient démasqué notre « anticommunisme », et n
22 1960, Preuves, articles (1951–1968). Les incidences du progrès sur les libertés (août 1960)
37 te communauté, et la seule mesure qui permette de juger qu’une forme de vie ou un système d’institutions n’apportent pas seul
23 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
38 foulée. C’est pourquoi personne d’autre n’a mieux jugé ce mythe. La thèse de Kierkegaard sur Don Juan rejoint Mozart dans sa
24 1963, Preuves, articles (1951–1968). Le mur de Berlin vu par Esprit (février 1963)
39 insi, MM. Dehem et von Salomon sont d’accord pour juger que le mur, en tant qu’il leur semble néfaste, est le fait des Allema
25 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
40 t d’être stériles… Le gouvernement demande à être jugé sur ses actes, non sur ses intentions. » (Ce qui revient à justifier
26 1966, Preuves, articles (1951–1968). André Breton (novembre 1966)
41 par excellence. C’est même sans doute parce qu’il jugeait le christianisme trop peu religieux qu’il le dénigrait sans relâche.
27 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
42 dans l’affaire. Tout se passait comme si j’avais jugé que le fait de prononcer un keynote speech était une suffisante prest
43 et pendant le congrès de La Haye et l’on ne peut juger que c’eût été le cas si l’UEF avait rompu avec Sandys, Retinger et Co