1 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où le drame se noue
1 Ce scandale pour les Grecs, cette folie pour les Juifs , ce désordre aux yeux des Romains, cet avatar de plus aux yeux des Or
2 u’il déclare périmée n’est pas seulement la Thora juive (quoi qu’il en pense) mais c’est le système entier du monde antique,
2 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
3 « résulte » de rien. Isaïe l’avait vue, mais les Juifs l’ont niée, et pas un historien ne la rendra plausible : ils calculen
4 milieu du iie siècle, entre Grecs philosophes et juifs fanatiquement monothéistes, puis se poursuivent entre Grecs et Latins
3 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
5 re, ni davantage à la personne. Seule la religion juive fait exception dans le monde antique. Ses Prophètes ont cru que Jahvé
4 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience de l’espace
6 omme, dans cet Ulysse au cœur chrétien, d’origine juive , qui sera fondateur d’Empire. Et son vrai nom est Cristóbal Colón50.
7 da, l’un des compagnons de Cortés. 50. L’origine juive de Colón, supposée puis admise par plusieurs, me paraît fortement éta
8 re que j’emprunte mes citations. 51. L’exode des Juifs chassés d’Espagne eut lieu le 2 août, et Colón s’embarque à Palos le