1 1951, Preuves, articles (1951–1968). Mesurons nos forces (avril 1951)
1 mystiques », qui sont au vrai des mystifications. Laissons les « mystiques » synthétiques aux peuples qui en ont grand besoin, p
2 1952, Preuves, articles (1951–1968). « L’Œuvre du xxe siècle » : une réponse, ou une question ? (mai 1952)
2 rver dans la microphysique, cet acte d’exposer ne laissera pas intact son objet même. Cet objet, c’est peut-être la modernité —
3 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
3 dus. Cependant, loin d’adorer ces tyrannies qu’il laisse parfois s’établir dans son sein, l’Occident leur résiste en mille man
4 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le dialogue Europe-Amérique (août-septembre 1952)
4 ierons à l’impérialisme ; puis décampez, go home, laissez -nous à nos combats de coqs et nous crierons à l’isolationnisme. Quant
5 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
5 pre avec la jeune fille qu’il aime, mais sans lui laisser soupçonner un instant la nature de son double secret ; et pour cela f
6 out en veillant avec des yeux d’Argus à ne pas se laisser duper dans une œuvre où se proclame le poète. Enfin, aux dernières p
6 1953, Preuves, articles (1951–1968). À propos de la crise de l’Unesco (mars 1953)
7 urs : il est trop vaste, il est centralisé, et il laisse aux gouvernements l’initiative autant que le contrôle. Reprenons briè
8 sés seuls sont juges de leurs besoins. Qu’on leur laisse donc l’initiative, le contrôle et l’exécution ! Qu’ils s’associent di
7 1954, Preuves, articles (1951–1968). Tragédie de l’Europe à Genève (juin 1954)
9 plus tard, tout est déjà changé. L’Occident s’est laissé glisser dans une « Conférence asiatique » qui s’ouvre à Genève, à l’h
10 ien pour accélérer son union ; bien plus, elle va laisser pourrir la CED, seule capable — à tort ou à raison — d’inspirer quelq
11 st-il concevable que vingt nations européennes se laissent entraîner dans l’abîme par une poignée de députés en sursis, qui ont
8 1954, Preuves, articles (1951–1968). Il n’y a pas de « musique moderne » (juillet 1954)
12 ler à qui que ce soit, finissent tout de même par laisser transparaître quelque profonde parenté entre les œuvres principales d
9 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
13 contraints à la vertu. Le Dieu du christianisme a laissé l’homme libre de pécher ou de croire au pardon. L’homme se révolte al
14 iétiques font récrire Marx lui-même, craignant de laisser subsister quelque instance supérieure au Parti, fût-elle humaine. 15
10 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
15 empêcher d’aller casser les vases de Chine. Si on laisse la Bombe tranquille, elle ne fera rien, c’est clair. Elle se tiendra
16 pouvoir, ou de contrôler le marché, sans plus se laisser guider par la finalité incertaine et suspecte des souhaits humains. C
17 en 1954 qu’en 1880.) Ces chiffres, je l’avoue, me laissent mal convaincu : la notion même d’un « niveau de vie moyen » n’est pas
11 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
18 taires. Il n’y a donc pas, en eux, à prendre et à laisser . (Je prends le Plan, je laisse les camps ; je prends K. et son groupe
19 x, à prendre et à laisser. (Je prends le Plan, je laisse les camps ; je prends K. et son groupe, je laisse Staline ; je prends
20 laisse les camps ; je prends K. et son groupe, je laisse Staline ; je prends les idéaux, je laisse les faits.) Ce que prétende
21 upe, je laisse Staline ; je prends les idéaux, je laisse les faits.) Ce que prétendent laisser nos libéraux jobards et nos soi
22 s idéaux, je laisse les faits.) Ce que prétendent laisser nos libéraux jobards et nos soi-disant neutralistes, c’est la conditi
23 ux drill fait place à la brimade directe, mais on laisse aux victimes le droit de se plaindre un peu, c’est nouveau, c’est la
24 topie marxiste, plus lente que la technique… Mais laissons ces rêveries, proposées au dédain des experts unanimes des deux camps
25 3, p. 1521) : « On ne répond pas à Rousset. On le laisse gagner sa vie comme il peut. » Mais il se plaint, dans le même articl
12 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1956)
26 us que de la foi des autres.   C et D (ensemble). Laissez -moi ricaner, monsieur ! Votre Europe, elle nous laisse tomber ! B. Co
27 ’Europe est une cause trop sérieuse pour qu’on la laisse aux mains des seuls politiciens. Faire l’Europe, c’est d’abord faire
13 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur le rêve des sciences (décembre 1956)
28 son antineutron, il disparaît de ce monde sans y laisser de trace. Mais, si les particules du noyau de l’atome possèdent ainsi
29 ’est mourir. Je n’en dirai pas plus aujourd’hui, laissez -moi réfléchir un peu… Nos problèmes d’aujourd’hui, de classes C
30 sirs, par exemple ; au défi des besoins de l’âme, laissés en friche et libérés par la technique… Nous sortirons enfin des « tem
14 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (mars 1957)
31 isans, d’ailleurs, le savent aussi bien que moi.) Laissons donc ces mystères de la mauvaise conscience, et voyons le cas illustr
32 des Grands, disent-ils, ils sont capables de nous laisser prendre par simple peur de s’affronter. Il faudra réfléchir, pendant
15 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (II) (avril 1957)
33 l’espoir d’une indépendance reconquise. Et qui se laissera convaincre de « désengager » les États satellites et l’Allemagne de l
34 on ne peut espérer qu’ils seront assez fous pour laisser nos pays de l’Est rejeter le communisme détesté. Or ce n’est pas seul
16 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (fin) (mai 1957)
35 aux États-Unis. Elle signifierait un refus de se laisser manœuvrer par ces puissances, soit en marge de leur jeu bloqué, soit
17 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur deux écrivains politiques (juin 1957)
36 s de notre temps. » De plus fins que moi s’y sont laissé prendre, il est vrai. Mais mes deux censeurs se rejoignent dans une i
37 encore que le parti privilégié, le seul auquel on laisse le droit de tricher, en se réclamant du fair-play. Nous ne pouvons ri
38 l’empire des lois communes, et qu’on cesse de le laisser jouir d’un régime d’exception dont il abuse — notamment en pillant le
18 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le pouvoir des intellectuels (juillet 1957)
39 me qui intéresse avant tout les intellectuels, et laisse les masses indifférentes. » On entend suggérer par là que l’union de
40 ontre ceux qui ont juré d’en abuser, ce n’est pas laisser des chances égales à tous, comme le prétend la théorie. Car le bon se
19 1957, Preuves, articles (1951–1968). L’échéance de septembre (septembre 1957)
41 vertus que de ses défauts traditionnels, pouvait laisser se poser et comme s’exemplifier dans toutes ses vraies complexités hu
20 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le crépuscule d’un régime (octobre 1957)
42 ez que les pigeons qu’ils aiment photographier ne laissent pas une crotte sur la place. C’est un mystère. Ils ont le sens de l’a
43 it élire une élite ; on ne peut que la former, la laisser se dégager, la reconnaître et puis la respecter. En revanche, l’élite
21 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur un certain cynisme (septembre 1957)
44 nt, pour les amis de la France ? R. — Je vous les laisse , mais je vous conseille de laisser cela qui se voit et se discute à P
45 . — Je vous les laisse, mais je vous conseille de laisser cela qui se voit et se discute à Paris, et que l’on y « présente » au
22 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1957)
46 communiste. Certain libéralisme revient en fait à laisser tous les droits aux antilibéraux et à eux seuls, même s’ils défendent
23 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la pluralité des satellites (II) (décembre 1957)
47 re occidentale. Le régime communiste éliminé nous laissera sur les bras la Russie. Ce n’est pas la guerre des blocs qui me paraî
24 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la prétendue décadence de l’Occident (avril 1958)
48 s équilibres séculaires que le colonialisme avait laissés intacts. Voilà bien le problème du siècle planétaire. Il est plus imm
25 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (I) (août 1958)
49 la colonisation. Ambiguïté de l’intégration Laissons Littré, qui sur ce mot n’a rien d’actuel, et voyons ce que l’époque e
26 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
50 ins et moyens, c’est-à-dire trop sociologique, ne laisserait plus de place à l’amour passionné, tel qu’il fut inventé au xiie siè
51 je demanderai pardon au tyran, le suppliant de me laisser vivre encore un peu dans le voisinage de celle qui doit me rejeter, c
52 t aucun obstacle au départ de l’écrivain — ce qui laissait prévoir un décret d’expulsion — Boris Pasternak adresse au Maître de
53 déplaît au régime dans son livre, pourvu qu’on le laisse , lui, Pasternak, en communion avec son peuple. Comment comprendre cet
27 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
54 udain par une cascade d’ellipses saisissantes qui laissaient le lecteur pantois, comme l’antique injonction du Sphinx : devine, ou
55 et Rilke, je lui aurais posé des questions qu’il laisse à jamais sans réponse. Je lui aurais dit sans doute : le but du zen e
28 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur un chassé-croisé d’idéaux et de faits (novembre 1959)
56 nfiance dont il n’indique pas les motifs) et nous laisse sur l’idée que les Russes doivent gagner. Mais gagner quoi ? Qu’aurie
29 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
57 ducteurs machiavéliques du xviiie siècle, qui ne laissent derrière eux que colère, honte et mépris. Casanova aime les femmes, V
30 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
58 du Monde est encore une « tourmente » !) que nous laissent les dernières mesures de Tristan.   L’amour. — Ici la dialectique de
31 1961, Preuves, articles (1951–1968). Pour Berlin (septembre 1961)
59 es mondiales. Qu’il prouve donc qu’il y croit, et laisse Berlin tranquille ! Ces deux millions et demi d’hommes et de femmes s
32 1963, Preuves, articles (1951–1968). Le mur de Berlin vu par Esprit (février 1963)
60 t censé connaître. Les coutumes de Versailles ont laissé bien des traces dans la vie littéraire de Paris.) Pourquoi ne pas dir
61 ns près. Bref, Esprit du 1er décembre 1962 nous laisse tout ignorer de M. Paul Dehem, qui écrit longuement sur le mur de Ber
33 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
62 ’on ne pousse pas sa pointe à fond et qu’on ne se laisse pas entraîner par une verve logique ou polémique qui risquerait de pa
34 1968, Preuves, articles (1951–1968). Marcel Duchamp mine de rien (février 1968)
63 alon » (fils blancs d’un mètre) que Duchamp avait laissé choir et fixés sur la plaque de verre : mesure objective du hasard. O
35 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
64 ù le mot fit la fortune soudaine de ceux qui nous laissaient la chose148. Et je voudrais enfin rappeler que le mouvement personnal
65 t de me donner la parole en public, il fallait me laisser le temps de m’orienter… Deux jours plus tard, le soir, c’est un journ
66 . La controverse entre fédéralistes et unionistes laisse une trace sensible dans la résolution politique : l’emploi, à cinq re
67 stes ne surent pas imposer leur tactique : ils se laissèrent berner par des promesses de « résultats modestes, mais concrets ». Le