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1 1937, Articles divers (1936-1938). L’Acte comme point de départ (1936-1937)
1 leur ensemble. Le « libéralisme » idéaliste, ce «  laisser passer , laisser faire », suppose le débrayage de la pensée, sinon nous vivri
2 1939, L’Amour et l’Occident. Livre premier. Le mythe de Tristan
2 qu’il s’agit d’honneur, de fidélité au suzerain, laissent passer sans un mot de commentaire tant d’actions aussi peu défendables ? Com
3 1939, L’Amour et l’Occident. Livre II. Les origines religieuses du mythe
3 e à toutes les femmes et marche dans la boue pour laisser passer une pauvresse. Sublime encore, quand il suit les usages de l’amour pr
4 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre premier. Le mythe de Tristan
4 qu’il s’agit d’honneur, de fidélité au suzerain, laissent passer sans un mot de commentaire tant d’actions aussi peu défendables ? Com
5 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre II. Les origines religieuses du mythe
5 e à toutes les femmes et marche dans la boue pour laisser passer une pauvresse. Sublime encore, quand il suit les usages de l’amour pr
6 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre premier. Le mythe de Tristan
6 qu’il s’agit d’honneur, de fidélité au suzerain, laissent passer sans un mot de commentaire tant d’actions aussi peu défendables ? Com
7 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre II. Les origines religieuses du mythe
7 e à toutes les femmes et marche dans la boue pour laisser passer une pauvresse. Sublime encore, quand il suit les usages de l’amour pr
8 1942, Tapuscrits divers (1936-1947). Le miracle suisse (1942)
8 capables de s’y rendre en quelques heures ; vous laisserez passer l’infanterie, et vous tirerez sur les états-majors, les chevaux, les
9 1949, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — L’URSS et l’Europe fédérée (2 mai 1949)
9 e rideau de fer de se soulever à Berlin, que pour laisser passer un flot d’air froid. Durant la semaine qui vient, restons prudents. C
10 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre V. L’expérience du temps historique
10 onvaincus qu’il fallait « être dans l’Histoire », laissaient passer l’histoire en train de se faire, et ne mentionnaient même pas la seul
11 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
11 ent ce but. Il doit y marcher avec méthode, et ne laisser passer aucun moment sans retirer quelque avantage en faveur de la fin poursu
12 1973, Articles divers (1970-1973). Une possibilité européenne : la région genevoise (novembre 1973)
12 audrait arrêter, mais seulement ce qu’il faudrait laisser passer  : personnes, marchandises, œuvres d’art. « Cicatrices de l’Histoire »
13 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pourquoi des régions ? (printemps-été 1975)
13 e la pollution arrêtée par les frontières, qui ne laissent passer que la pollution elle-même (des airs, des eaux, des ondes et des temp
14 1979, Articles divers (1978-1981). Hypothèses directrices pour la recherche d’un modèle de région transfrontalière (1979)
14 lution — lutte arrêtée par les frontières, qui ne laissent passer que la pollution elle-même — des airs, des eaux, des ondes et des tem
15 1982, Articles divers (1982-1985). La peur d’être libre… (printemps-été 1982)
15 t être comme des membranes entre les cellules qui laissent passer tout ce qui doit le faire. On pourrait peut-être comparer votre descr