1 adapté, voire recréé par Jacques Valette dans une langue insolite et touchante, ni petit nègre, ni bêtifiante, d’une grande fo

2 ns malentendus inévitables. Je ne vise pas ici la langue des traductions, encore qu’il y ait beaucoup à dire sur ce point, mai

3 ole) une appréhension si totale du réel que notre langue , je le crains, n’arrivera pas à la restituer sans bizarreries. Ceci s

4 peut néanmoins servir à préciser ce qui oppose la langue d’un poète aux divers jargons de son temps : c’est que l’une est une

5 rs jargons de son temps : c’est que l’une est une langue « avertie », posant un perpétuel avertissement, tandis que les autres

6 modestie et ses malices, son sens rythmique de la langue toujours si fermement articulée (habitude des lectures à haute voix),

7 ui de l’esthétique. C’est le maître-artisan de la langue , plus que l’immoraliste, qui nous importe, et qui nous intéresse au d

8 arque : Thomas Mann, Zweig, Valéry. Et les quatre langues suisses — n’oubliez pas le ladin des Grisons — viennent dire au desse