1 rtout, l’idée que la diversité des traditions des langues , des partis, des nations et même des religions, est une condition fon

2 ois même passionnée, et conduite en deux ou trois langues , par des esprits et des tempéraments aussi variés que le sont les vin

3 Il y a seulement des différences, des nuances de langue . D’abord, toutes nos langues sont parentes, ensuite toutes les formes

4 ences, des nuances de langue. D’abord, toutes nos langues sont parentes, ensuite toutes les formes générales de la culture ou p

5 étaient venus à l’œuvre parlant une seule et même langue , dussent la quitter parlant des langues diverses, et incapables de pl

6 le et même langue, dussent la quitter parlant des langues diverses, et incapables de plus jamais s’entendre pour accomplir leur

7 roupes exerçant une même activité parlait la même langue , par exemple les architectes entre eux, ceux qui roulaient les pierre

8 tur). Si bien que les seuls qui s’en tinrent à la langue sacrée furent ceux qui avaient refusé de prendre part à l’œuvre et s’

9 ision. Ainsi donc, l’origine de la diversité des langues ne serait autre que la spécialisation des métiers et par suite des ja

10 Dans cette page sur l’origine de la pluralité des langues , Dante a posé implicitement le problème beaucoup plus général de ce q

11 i divise les hommes depuis l’aube des temps : les langues certes, mais aussi les distances, les races, les nations, les culture

12 ces de la vie quotidienne sur toute la Terre. Les langues elles-mêmes, ce plus ancien symbole des divisions de l’humanité, s’in

13 amais autant appris de deuxièmes et de troisièmes langues . On n’a jamais autant traduit et déchiffré. Et des machines électroni

14 énomène de Babel : la disparition rapide de toute langue commune, remplacée par une multiplicité de langages spéciaux de moins

15 substitut moderne au latin de jadis, la nouvelle langue de communication non seulement internationale mais interdisciplinaire

16 dialogue entretenu depuis des siècles entre trois langues , deux confessions religieuses, et vingt-cinq États « souverains » mai

17 urelles » est un non-sens. Ni les ethnies, ni les langues , ni les traditions religieuses et sociales, ne sont séparées par les