1 té fournie d’une manière très convaincante par la lecture des deux grands recueils de documents sur Nicolas que publiait, au le

2 : la partie du culte qui n’est pas le sermon, les lectures , prières et chants réglés et réguliers. Depuis mon retour en Suisse j

3 ous appelons « liturgiques » et qui consistent en lectures bibliques ou littéraires, entrecoupées de chants et de jeux d’orgue.

4 oi ou son sommaire (l’assemblée assise) (après la lecture , chant spontané : « Mon Dieu, ta loi est sainte… mais si tu comptes n

5 remise… Mon âme, bénis l’Éternel… »). VI. Credo ( lecture du Symbole des apôtres. L’assemblée reste debout). VII. Alléluia (cha

6 genouiller pour la prière publique, ou pendant la lecture de la confession des péchés, par exemple, comme cela se fait dans les