1 1978, Articles divers (1978-1981). « Quel avenir voulons-nous ? » (1er février 1978)
1 Occident publié avant la guerre, que dans votre Lettre ouverte aux Européens . Vous écrivez que l’avenir est « notre enjeu e
2 tein peu de temps après la parution de mon livre Lettres sur la bombe atomique . Lui aussi était contre « l’État-nation ». Dan
2 1978, Articles divers (1978-1981). L’Avenir est notre affaire ou la méditation apocalyptique d’un optimiste (février-mars 1978)
3 rfois très éloigné de l’université. J’ai reçu des lettres émouvantes de gens qui me demandaient ce qu’ils pouvaient et devaient
3 1978, Articles divers (1978-1981). Un autre avenir pour la planète (février 1978)
4 distribution de l’État, autogestionnaire avant la lettre , retrouvait l’intuition de Proudhon. Évidemment nous n’étions pas bie
4 1979, Articles divers (1978-1981). Considérations sur une charte culturelle européenne : mémorandum (17 décembre 1979)
5 ropre étant l’agriculture) soit comme culture des lettres , des sciences, des beaux-arts, soit comme instruction, éducation. Sur
6 it un seul exemple : « Se livrer à la culture des lettres . » Il faut attendre 1965 — exactement un siècle après Littré — pour v
7 , pour le Français moyen, consiste à cultiver les lettres  ; pour l’Anglais, à assimiler individuellement le savoir acquis pour
8 ique ou à leur consommation si on le prenait à la lettre . Hors des Nations unies, c’est-à-dire des gouvernements et de leurs e
5 1980, Articles divers (1978-1981). 1979 [Iran, Three Mile Island, Cambodge…] (2 janvier 1980)
9 onc rassurés. Les rapports publiés aux USA et les lettres de lecteurs aux journaux racontent une histoire différente. Infinimen
6 1980, Articles divers (1978-1981). Un précurseur de l’engagement politique (1er mai 1980)
10 réagi à cet écrit. Malheureusement, j’ai perdu sa lettre qui m’était très précieuse et dans laquelle il me disait : « Enfin on
7 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
11 « souvenirs déchirants » et attente anxieuse des lettres de « la voyageuse » (Mme de Staël est en Russie, puis en Suède), et q
12 t les Cent-Jours. « Je le publierai sous forme de lettres . Il faut qu’il soit européen. » Que celui qui vient de défier le Tyra
8 1980, Articles divers (1978-1981). L’Europe, invention culturelle (1980)
13 ocat général, Gérard Rosenthal, Avocat, hommes de lettres , David Rousset, Écrivain politique, Louis Salleron, Professeur à l’In
9 1980, Articles divers (1978-1981). Le bilan culturel de la décennie 1970-1980 (1980)
14 et dans tous les domaines de leur culture, arts, lettres , sciences, philosophie, architecture, technologie — dont jamais la co
10 1981, Articles divers (1978-1981). « Les socialistes sont la chance de la France pour réaliser la réforme des régions » (5 août 1981)
15 ne faut peut-être pas prendre cela au pied de la lettre . Je me dis : Patience ! sans doute veut-on éviter de dresser des rési
11 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre-décembre 1981)
16 ie, sans parler du trictrac et des dés, enfin les lettres de l’écriture ». Theuth se rendit auprès du roi Thamous qui résidait
17 ne d’elles pouvait avoir […]. Quand on en fut aux lettres de l’écriture : “Voilà, dit Theuth, la connaissance qui procurera aux
18 es, le 13 octobre 1969. 89. Denis de rougemont, Lettres sur la bombe atomique , New York et Paris, 1946. 90. Georg C. Lichte
12 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre 1981)
19 ques, le 13 octobre 1969. 78. D. de Rougemont : Lettres sur la bombe atomique , New York 1946, Paris 1947. 79. Georg C. Lich
13 1981, Articles divers (1978-1981). L’informatique vue par Denis de Rougemont (2 décembre 1981)
20 tête d’ibis, maître des arts, des sciences et des lettres , présente au roi Thamous l’écriture, son invention, comme « une conna
14 1981, Articles divers (1978-1981). Guy de Pourtalès l’Européen [préface] (1981)
21 re et toujours sensible, alors bien rare dans les lettres françaises. L’épanouissement s’opère en Allemagne, par la grâce de la
15 1981, Articles divers (1978-1981). Hérétiques de toutes les religions, unissez-vous (1981)
22 gaard écrit : « L’Évangile doit être lu comme une lettre personnelle, adressée à toi seul. » Et Kafka imagine la parabole de l
23 terprétation fidèle de sa pensée. Dans une longue lettre datée d’Istanbul le 20 avril 1940, répondant à mon offre de collabore
24 uite à ces projets. Mais à la dernière page de sa lettre , il dit ceci : Ravi que tu sois raccommodé par Barth. Moi, j’attends
25 publié sous le même titre en 1977. bh. Dans une lettre à Rougemont du 29 mars 1974, Corbin suggère aussi avoir dit « “joachi