1 1930, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Pour un humanisme nouveau » [Réponse à une enquête] (1930)
1 « M. Denis de Rougemont a poursuivi des études de lettres à Neuchâtel, Vienne et Genève. Il a collaboré à diverses revues suiss
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Une exposition d’artistes protestants modernes (avril 1931)
2 vions aux auteurs, nous recevions des livres, des lettres . Van Gogh, en qui nous aimions tout : le pasteur, le peintre et le fo
3 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Littérature alpestre (juillet 1931)
3 u massif du Mont-Blanc, et un grade de docteur ès lettres , vient de nous donner un livre bien utile22. En vérité, il fallait un
4 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Gide ou le style exquis (à propos de Divers) (octobre 1931)
4 rs, recueil d’aphorismes, de « caractères » et de lettres , est en somme un plaidoyer pour André Gide. J’avoue qu’il sait dans u
5 de force : les critiques auxquels il adressa les lettres reproduites dans ce recueil en savent quelque chose, et le Père jésui
6 chimères. Tout, ainsi, devient inextricable. Les Lettres au cours desquelles Gide répond à ses critiques sont tout à fait sign
7 Caractères. — Un esprit non prévenu. — Dictées. —  Lettres  »). Collection « Les Essais », à la Librairie Gallimard, Paris. »
5 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
8 uvres. Délimiter un « parti protestant » dans nos Lettres , n’était-ce point, d’abord, céder à la tentation d’un nationalisme re
6 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Deux essais de philosophes chrétiens (mai 1934)
9 répète avec le latin cet adage bourgeois avant la lettre  : primum vivere, deinde philosophari. Cynisme ou naïveté ? Car il est