1 lisèrent l’Europe, et la rappelèrent au culte des lettres . Et ceci nous amène aux abords de l’époque où se forma notre mythe… ⁂

2 , prend ainsi le caractère imprévu d’une sorte de lettre pastorale ! Et pourtant, je le relis et je me frotte les yeux… Commen

3 encore que celui-ci, qui est franciscain avant la lettre ). Et quant aux épithètes « réalistes » qui décriraient une dame « rée

4 rines naturalistes et même matérialistes avant la lettre . Le « qui veut faire l’ange fait la bête » semble illustré par leurs

5 puis publient largement, en poèmes courtois et en lettres , le premier grand roman d’amour-passion de notre histoire. Jaufré Rud

6 Bernard de Clairvaux eut beau protester dans une lettre fameuse contre « cette fête nouvelle que l’usage de l’Église ignore,

7 pisode : s’agissait-il d’amour profane — selon la lettre du Roman — ou d’un symbole de l’Éros lumineux, voire de l’Église d’Am

8 leur de Dieu », les laudes de ses imitateurs, les lettres de sainte Catherine de Sienne, le Livre de la bienheureuse Angèle de

9 qui vécut au xiie 152 et dont nous possédons les lettres à Abélard, évoque Iseut, Juliette et Mlle de Lespinasse, beaucoup plu

10 dre de Rousseau. (Il insiste longuement, dans une lettre à son éditeur, sur son protestantisme et celui de ses héros : mais ma

11 e la « religion » d’amour. Qu’on relise la grande lettre de Julie mariée (IIIe partie, lettre XVIII), analysant le passé des a

12 se la grande lettre de Julie mariée (IIIe partie, lettre XVIII), analysant le passé des amants : on ne saurait dépister avec p

13 eine Saint-Preux voit-il ses « vœux » comblés (I, lettre LV) qu’il se met à douter sombrement : « Non, ce ne sont point ces tr

14 ’autre, c’est toujours le mythe qui agit. Dans la lettre déjà citée où elle récapitule leurs épreuves, Julie appelle « sainte

15 parfaite convenance à nos définitions du mythe…) Lettre de Diotima à Hölderlin : Hier soir, j’ai longuement réfléchi sur la

16 n à tort, entretenus par le capitalisme. Dans une lettre fameuse adressée par Lénine à la camarade Zetkin, le chef décrit ce d

17 ue C. G. Jung la peinture contemporaine. Dans une lettre à Stefan Zweig datée du 20 juillet 1938, qui relate la visite de Salv

18 celot ». — … Il faut toute la préoccupation de la lettre , chez les déchiffreurs de vieux manuscrits, pour qu’une littérature e

19 cation, au printemps de 1939, je reçois plusieurs lettres de Joë Bousquet, le poète paralysé de Carcassonne, dont le prestige i

20 sulté, pendant que j’écrivais mon livre. Dans une lettre sans date de 1938, il m’écrit en effet : « Je suis trop près de la qu

21 nde.) Puis, le livre paru, 25 mars 1939, nouvelle lettre  : Mon cher camarade, Je prépare une note importante sur votre livre

22 ns les plus ardues qui soient dans l’histoire des lettres et des mœurs de l’Occident ; celle de l’apparition subite, dans cinq

23 38, de l’évêque Fortunat au vie siècle et de ses lettres galantes à la reine Radegonde, abbesse du monastère de la Sainte-Croi

24 mptera jusqu’à trois-mille moines et religieuses. Lettre de Robert : « Vous savez comment tout ce que j’ai érigé en ce monde,

25 de sa méthode dans une formule où je retrouve la lettre de notre maître commun, Rudolf Kassner : « Bewusstwerdung ist identis

26 . (Ces esclaves sont souvent très versés dans les lettres , la poésie et la musique.) Voilà qui rend beaucoup moins mystérieuse

27 nse popularité à l’époque, mais il nous reste les lettres de ce Tristan châtié et repenti à cette Iseut devenue abbesse malgré

28 orum, de Guillaume de Malmesbury. 241. Dans une lettre qu’il m’adressait le 3 août 1955, Roland-Manuel me donnait un précieu