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aux traditionnelles farces de père de famille en
liberté
dont il assaisonnait ses Voyages en zigzag pour amuser son pensionnat
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aine d’enfants au bord de la mer pour célébrer la
liberté
. Sa ligne de bataille s’étend. Il crée l’Union des paysans. Il évangé
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tes de la Réforme comme autant de conquêtes de la
liberté
de conscience en général, plutôt que de la foi. Ceci dit, l’on ne sau
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Institution. Ce qui ne fait guère honneur à notre
liberté
d’esprit. Mais je m’en voudrais de déplorer la décadence culturelle q
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dice à une brève biographie ; une brochure sur la
liberté
chrétienne : et les trop fameux Propos de Table, absolument insignifi
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comme telle, ne désire vraiment que le péché. La
liberté
n’est pas dans l’homme, mais dans l’acte par lequel Dieu le choisit,
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l une vocation d’un tout autre ordre. Fatalité et
liberté
: le problème ne peut être écarté comme relevant de la seule théologi
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un paradoxe tout semblable à celui de Luther : la
liberté
est à ses yeux dans la connaissance virile d’une nécessité immuable,
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ions, des cœurs et des corps, mais aussi selon la
liberté
, souvent plus folle encore, des âmes. Plénitude de la poésie ! Et le
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ondateur et président du Congrès européen pour la
liberté
de la cultures, son activité se situera désormais sur deux plans : l’
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à Genève à partir de 1950, et le Congrès pour la
liberté
de la culture, dans lequel Rougemont s’engagea en parallèle, mais don