1 n sans fièvre et cette arrivée au soleil dans une liberté naïve et nue, pauvre et joyeuse… Mais je vois bien qu’il me faut expl

2 formels, sans nul rapport avec ce beau vertige de liberté . Depuis six jours que nous sommes arrivés, je n’ai lu que les Règles

3 lerai de notre affaire, avec nos mots, dans notre liberté . Après quoi, je pourrai travailler. Aujourd’hui c’est le jour du repo

4 bitants plantèrent à la Révolution un arbre de la Liberté . Cet orme est devenu gigantesque, majestueux, exemplaire dans sa symé

5 quand on se sent observé derrière les fenêtres. Ô liberté des villes ! Mais ne point oublier qu’à Paris, c’est chez soi, dans l

6 du hasard, éveille par résonance un sentiment de liberté , de gratuité aventureuse. Mon sort ne dépend plus de ce que je puis f

7 n pensée notre marche jusqu’au pays voisin. Cette liberté insulaire est une liberté négative. Elle nous met à l’abri du monde e

8 u’au pays voisin. Cette liberté insulaire est une liberté négative. Elle nous met à l’abri du monde et nous ramène tout physiqu

9 te première expérience de deux mois, c’est que la liberté ne s’improvise pas. Qu’il faut la conquérir avec méthode, et organise

10 s ici, que feraient-ils de tout cela ? Ils ont la liberté , et cela leur suffit, depuis cent-cinquante ans. Ils ne songent pas à

11 mes de dictature ; si les paysans avaient plus de liberté qu’auparavant, etc. Mais ce qui me surprit davantage, ce fut la quest

12 érent ; qu’on voulait surtout, par ici, garder sa liberté et se gouverner comme on l’entendait. Et je me disais, en l’écoutant 

13 mi la confusion d’un grand peuple, avec autant de liberté et de repos que vous sauriez faire dans vos allées ; et je n’y consid

14 a servitude de la corruption pour avoir part à la liberté de la gloire des enfants de Dieu. Or nous savons que jusqu’à ce jour,

15 ner quelques personnes sur les moyens de vivre en liberté , à peu de frais. Je dis quelques personnes : sont-elles si rares à dé

16 placer, tel soir, l’impression de n’avoir plus sa liberté . Ce qui change tout, bien entendu, et suffit en particulier à transfo

17 des métamorphoses non moins effarantes. Travail, liberté ou union, richesse et pauvreté, tous ces vocables dont nous pensions

18 mocratie parlementaire, et toute une tradition de libertés . Bref, un petit sermon élémentaire sur le thème « liberté oblige ». A

19 Bref, un petit sermon élémentaire sur le thème «  liberté oblige ». Au sortir de la réunion, je surprends cette phrase d’un hom

20 he matin… — et les oligarchies réactionnaires ! Ô Liberté , Égalité, Fraternité, Déclaration des droits de l’homme ! Il est venu

21 ux maréchaux rouges, de la suppression totale des libertés culturelles et politiques, etc. Ils me répondent que tout cela n’est

22 premier Führer venu : il dit que c’est au nom des libertés prolétariennes. Cela change tout. Quand je leur pose une question gên