1 1946, Lettres sur la bombe atomique. La tâche politique du siècle
1 et celui d’être trop fort pour que survivent les libertés nationales ou régionales. Mais si ce gouvernement devient seul détent
2 1946, Lettres sur la bombe atomique. Tous démocrates
2 symbolise et parfois dissimule : Qu’est-ce que la liberté  ? Et cela nous amènera bientôt à nous demander : Qu’est-ce que l’homm
3 rochaine fois, j’aurai sans doute réfléchi sur la liberté . N’est-ce pas le problème numéro un de notre temps ? Car les problème
3 1946, Lettres sur la bombe atomique. Les quatre libertés
4 XIILes quatre libertés New York, le 24 novembre 1945. Puisque j’ai pris une espèce d’habit
5 as de revenir aujourd’hui sur le thème des Quatre Libertés . Sans doute vous autres réalistes européens jugerez-vous le sujet bie
6 cela produit parfois les mêmes effets… Les Quatre Libertés n’en furent pas moins le but de guerre idéal des Nations unies, comme
7 traduit un peu malaisément dans notre langue par liberté de parole et de religion, libération de la misère et de la crainte. D
8 emps de nous demander quel est l’état présent des libertés qui faisaient l’enjeu de la lutte. La deuxième, celle du culte ou de
9 comme disent leurs chefs. Quant aux trois autres libertés , voici le tableau : la liberté de parole se voit partout mise en éche
10 aux trois autres libertés, voici le tableau : la liberté de parole se voit partout mise en échec par des censures officielles
11 Quant à la Bombe, elle a multiplié par 20 000 la liberté de craindre le pire à chaque instant. Tout cela, nous disent non sans
12 Doit-elle accepter de se passer d’au moins trois libertés sur quatre, avec l’espoir que ses enfants les recevront plus tard — d
13 tés, des ruines. Or le rappel des fameuses quatre libertés nous y rabat impitoyablement, par la comparaison qu’il nous oblige à
14 que nous remplacions la revendication des quatre libertés pour le moment inaccessibles, par une affirmation unique de Liberté i
15 ment inaccessibles, par une affirmation unique de Liberté indivisible, qu’il ne dépend que de nous de saisir à l’instant. Il n’
16 e nous de saisir à l’instant. Il n’y a pas quatre libertés . Il n’y a que la liberté, ou non. Je le prouverai par une parabole. J
17 nt. Il n’y a pas quatre libertés. Il n’y a que la liberté , ou non. Je le prouverai par une parabole. Je connais certains hommes
18 certains hommes qui jouissent en fait des quatre libertés susdites. Une : ils peuvent dire tout ce qu’ils veulent à leurs voisi
19 s. (On leur donne même des séances de cinéma.) La liberté ne peut être détaillée ni débitée en tranches : elle est vivante. Ell
20 me l’ont fait les Allemands sous l’hitlérisme. La liberté fondamentale dont tout dépend, c’est celle de se réaliser personnelle
21 amais la recevoir d’autrui. Sans elle, les autres libertés ne comptent guère. Par elle seule, elles peuvent être conquises. Nous
22 décidons que les obstacles à l’exercice de notre liberté sont fatals, nécessaires et surhumains, aussitôt nous les rendrons te
23 ibres, si nous sommes prêts à payer le prix de la liberté , qui sera toujours : payer de sa personne. Un homme libre, c’est un h
24 ait reçu (de qui ?) trois ou quatre ou trente-six libertés . On entend dire : « X est un esprit libre. » De qui tient-il sa liber
25 e : « X est un esprit libre. » De qui tient-il sa liberté  ? Ni de l’État, ni de la révolution, ni des soviets, ni de la démocra