1 ein de l’ordre le plus ferme, notre esprit trouve lieu de s’ébattre autour des forces et des faits qui l’animent, et qui le

2 inon tous deux se corrompent. La destruction des lieux ou principes communs à la pensée et à l’action, je dis aux penseurs c

3 s piètre envergure que dictaient les temps et les lieux . « Préparer les voies du Seigneur », aplanir le chemin du Messie, voi

4 rt, cette vérité dernière n’existe vraiment qu’au lieu et à l’instant précis où je lui obéis en fait. L’acte de foi n’est do

5 l’acte de foi est par définition l’instant et le lieu où pensée et action se confondent en un seul élan, où la vérité est a

6 Je dirai simplement ceci : le reproche qu’il y a lieu de faire, ici et dans nos conditions, et en vertu de notre destinée,

7 s’incarnèrent des mesures, selon les temps et les lieux , ou les astres. C’est pourquoi j’ai borné mon étude à celle de quelqu

8 ion concrète. Or, toute vocation est située en un lieu circonscrit de la terre, en un temps limité de l’Histoire, sous les f

9 s à l’appel des faits. Considérons les temps, les lieux où nous vivons, la situation précise qui nous est faite, et l’appel c

10 ar un fait ou un nom contemporains. ⁂ 1° Temps et lieux  : l’Europe d’aujourd’hui. Dans cette Europe, deux espèces de nations 

11 ou des fantasmes de compensation qui en tiendrons lieu pour un temps. Si l’Europe d’aujourd’hui est divisée en nations « raj

12 uelconques dépendent à la fois des mesures, et du lieu et du temps où on les mesure. Seuls donc les groupes de forces ou d’h

13 érente. Nous ne sommes pas de ces religions. Leur lieu saint nous demeure impénétrable56. Nos fins sont d’autres fins, et la

14 de vue nos conditions actuelles, le temps et les lieux où j’écris ; mais je les juge dans la perspective du but final, commu

15 Inoffensifs, tous ceux dont l’œuvre n’est pas ce lieu de combat sans merci où quelque chose qu’il ne peut plus fuir attaque

16 ur l’éternité, leur vocation, leur charisme, leur lieu , et la destination octroyée à chacun par une Providence insondée mais

17 er ; le genre d’action qu’il entend exercer ; son lieu et sa date ; enfin le but dernier de son activité. Combien d’auteurs

18 ante, comme une limite extrême et un repère : Le lieu de toute décision qui crée, c’est la personne. D’où il suit que toute

19 le champ libre à la mécanique étatiste qui tient lieu d’ordre dès que l’homme renonce à assumer personnellement son risque

20 la communion réelle de l’acte. La personne est un lieu d’héroïsme, et cela signifie qu’elle est le lieu, l’origine et la fin

21 lieu d’héroïsme, et cela signifie qu’elle est le lieu , l’origine et la fin de toute incarnation, de toute création, de tout

22 n et conformisme. Elle nous a permis de cerner le lieu et le moment de l’action créatrice, dans l’exercice de deux vertus ma

23 sonnelle. C’est là son ordre et sa réalité, et le lieu de sa rédemption. Cette limitation voue l’entreprise humaine à un éch

24 ant dans l’homme qui pense en puissance d’acte le lieu de la nouvelle mesure communautaire. Enfin j’ai essayé de circonscrir