1 e. Prenons l’exemple de l’homme chrétien. Il peut lire dans les Écritures « qu’il n’y a pas un juste, pas même un seul » et

2 s, faire de l’or, rajeunir, voyager dans la lune, lire les pensées, tuer ou guérir sans contact… — tout est là, ou peut l’êt

3 pèce, mais en deçà du bien et du mal. Apprendre à lire en filigrane le jeu des mythes, dans les troubles complexités et les

4 l le préface et il exhorte « les Européens » à le lire , au nom du raisonnement suivant : tous les Européens sont complices d

5 par ministre des Affaires étrangères ». (Il faut lire tout cela dans l’Histoire des peuples de l’Afrique noire que publie R

6 capitales industrielles, mais ses cathédrales ! ( lisez -le pour y croire : p. 23). D’ailleurs, « l’Européen n’a pu se faire h

7 histoire mondiale qui sera la nôtre. On ne peut y lire un destin. Chaque géographe en tire d’ailleurs ce qu’il lui plaît. C’

8 ment vérifiable et dont les données objectives se lisent sur nos mappemondes et cartes économiques, en attendant d’être photog

9 ançaise. C’est dans les tavernes anglaises que se lisent à haute voix les éditoriaux du journal que Daniel Defoe rédige seul,