1 uge l’art, — et le recrée. Nos griefs ne sont pas littéraires  ; ils sont, ils veulent être humains. Fin d’une littérature Je m

2 roit à l’essentiel de ce qu’il dit —, la critique littéraire de cette littérature n’a plus de sens réel, ni plus d’autorité. Criti

3 plus que littérature, et les fameuses « valeurs » littéraires , on sait qu’elles sont de peu de poids dans la balance politique. Tou

4 nir au courant de ce qu’ils croient être la chose littéraire  ; 2° parce qu’ils incitent les écrivains de métier à écrire des stupi

5 nçais, dites-moi pourquoi, dans tout votre trésor littéraire , vous n’avez pas de livres remèdes ? Pourquoi vous ne pensez jamais a

6 uis la guerre sur le mot de révolution. Le public littéraire rendit un très mauvais service aux écrivains surréalistes en les pren

7 vais Zola), l’intérêt humain faiblit, la critique littéraire reprend ses droits et proteste une fois de plus contre les poncifs po

8 igence et la frivolité désastreuse de la critique littéraire d’aujourd’hui. Voici un roman qui pose les questions les plus tragiqu

9 et a pris son élan. C’est une admirable réussite littéraire , c’est aussi un roman d’aventures, et un roman d’idées, et une descri

10 iez un article dans un hebdomadaire, sur un sujet littéraire à la mode, et tenant compte de la frivolité du genre, vous serez payé

11 24. « Pour un Palais de l’Esprit », Nouvelles littéraires du 6 avril 1935. 25. De deux choses l’une : ou bien l’institution pr

12 t, par occasion, d’un terme roturier, commun, non littéraire . Ramuz, c’est le contraire : s’il écrit « Autarchie », il ajoute auss

13 , l’échec du Plan en tant que tel dans le domaine littéraire n’en est pas moins une évidence. ⁂ Les écrivains soviétiques l’ont co

14 que instant des questions qui ne sont pas du tout littéraires . Le monarque caduc c’est la culture, c’est l’art, c’est cette littéra

15 ’elle n’est plus là. Nous ne sommes pas une école littéraire . Nous ne pensons pas que le temps soit venu d’inventer des canons est

16 e livre ? Un document clinique ? Trop d’élégances littéraires . Ou une histoire imaginée pour le plaisir de conter ? Trop de détails

17 l a négligées parce qu’elles lui paraissaient peu littéraires , s’attaquant en effet plutôt au fondement de toute littérature… Célib

18 e par rapport au snobisme furtif d’une génération littéraire . Nous sommes heureux de lire enfin un manuel où Rimbaud, Sénancour et

19 out ce qu’on lui a reproché : désordre, omissions littéraires , chapitre bâclé sur l’après-guerre, etc., m’apparaît au contraire com

20 l y a d’inhumain dans la plupart de nos habiletés littéraires , et au contraire ce qu’il y a d’humain dans certaines imprudences naï

21 le. 70. Que ne connaît pas le grand conférencier littéraire ou politique « en tournée ». ag. « Journal d’un intellectuel en chôm

22 Brève introduction à quelques témoignages littéraires (septembre 1937)ak La place qu’il conviendrait de donner à la litt

23 tuelles — et actuantes si j’ose dire — de l’œuvre littéraire dans la communauté. Il n’y a pas, et il ne peut y avoir encore une éc

24 n’y a pas, et il ne peut y avoir encore une école littéraire personnaliste. Pas plus qu’il n’y a et qu’il ne peut y avoir encore u

25 rontation une valeur autre que documentaire, ou «  littéraire  » au sens étroit du mot. Quelques noms pour finir (mais nous comptons

26 ak. « Brève introduction à quelques témoignages littéraires  », Esprit, Paris, n° 60, septembre 1937, p. 697-698.

27 écessairement des intermittences de la production littéraire . Celle-ci se trouve être en fait d’une inquiétante continuité, pour d

28 t, une morale inspirée par l’ambiance culturelle, littéraire , artistique — c’est la morale passionnelle ou romanesque. Tous les ad

29 allemande, la Neue Sachlichkeit des avant-gardes littéraires et artistiques, l’homosexualité très générale dans les associations s

30 nde que l’on remplace dans les manuels d’histoire littéraire Mme de Sévigné par Louise Labé, La Rochefoucauld par Retz, Bernardin

31 çaise a été surtout un mouvement de conservatisme littéraire (comme l’a fait voir la toute récente substitution du fauteuil académ

32 uable » du terme. Ce n’est pas même de l’histoire littéraire . C’est bien plutôt, s’il faut une étiquette, un livre de théologie mo

33 -à-dire qu’il provoque des discours plus ou moins littéraires , un torrent de clichés qui n’ont aucun rapport avec la question, et d