1 1933, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Parole de Dieu et parole humaine, par Karl Barth (30 décembre 1933)
1 arole de Dieu et parole humaine  », Les Nouvelles littéraires , Paris, 30 décembre 1933, p. 4. b. Traduit de l’allemand par Pierre
2 re Lavanchy (Éditions “Je sers”) », Les Nouvelles littéraires , Paris, n° 585, 30 décembre 1933, p. 4.
2 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). D’un humour romand (24 février 1934)
3 t Denis de, « D’un humour romand », Les Nouvelles littéraires , Paris, 24 février 1934, p. 4.
3 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). L’Humanité de Jésus d’après Calvin, par Max Dominicé (24 mars 1934)
4 umanité de Jésus d’après Calvin  », Les Nouvelles littéraires , Paris, 24 mars 1934, p. 4.
4 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Quelques œuvres et une biographie de Kierkegaard (26 mai 1934)
5 us parle de lui dans les revues philosophiques et littéraires  ! Probablement, il s’en fût amusé : tout ce qui touchait à l’opinion
6 enté, l’ancêtre du gidisme et de l’« inquiétude » littéraire . Kierkegaard, avant tout, est un chrétien ; un chrétien peu rassurant
7 jours été un auteur religieux ; toute ma carrière littéraire se rapporte au christianisme, et en particulier à ce problème : comme
8 et une biographie de Kierkegaard », Les Nouvelles littéraires , Paris, 26 mai 1934, p. 3.
5 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le mouvement des groupes — Kagawa (4 août 1934)
9 Mouvement des Groupes. — Kagawa », Les Nouvelles littéraires , Paris, 4 août 1934, p. 3. g. Comme l’indique la note, il s’agit d’A
6 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Au sujet d’un roman : Sara Alelia (3 novembre 1934)
10 (3 novembre 1934)h i Voulez-vous un paradoxe ? Littéraire  ? Je détiendrais volontiers celui-ci : que le roman est un genre prot
11 sujet d’un roman : Sara Alelia  », Les Nouvelles littéraires , Paris, 3 novembre 1934, p. 3. i. Une note de lecture plus courte d
7 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Une histoire de la Réforme en France (15 décembre 1934)
12 histoire de la Réforme en France », Les Nouvelles littéraires , Paris, 15 décembre 1934, p. 5.
8 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Kierkegaard, Dostoïevski, Barth (23 février 1935)
13 Allemagne mérite d’être confirmé par notre public littéraire . En quelques chapitres très simples, Thurneysen sait atteindre au cœu
14 Kierkegaard, Dostoïevski, Barth », Les Nouvelles littéraires , Paris, 23 février 1935, p. 5.
9 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Trois traités de Jean Calvin (20 juillet 1935)
15 leurs notions sur l’importance intellectuelle et littéraire du calvinisme, a donné lieu par contre à une véritable débauche de co
16 verons pas de l’estimer à nos mesures humaines et littéraires  ; mais ce qui importe plus que tout, c’est d’indiquer d’abord la « cl
17 Qui veut comprendre, dans son essence, le génie littéraire de Calvin, ne doit jamais omettre que celui-ci se considérait comme m
18 du] Trois traités de Jean Calvin », Les Nouvelles littéraires , Paris, 20 juillet 1935, p. 5.
10 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Les mystiques allemands du xiiie au xixe siècle, par Jean Chuzeville (2 novembre 1935)
19 lemands du XIIIe au XIXe siècle  », Les Nouvelles littéraires , Paris, 2 novembre 1935, p. 5. n. Une note de lecture sur le même l
11 1936, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le Problème du bien (12 septembre 1936)
20 fred Monod, Le Problème du bien  », Les Nouvelles littéraires , Paris, 12 septembre 1936, p. 5. p. Une critique de l’ouvrage de Wil
12 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Luther contre Érasme (19 juin 1937)
21 mpte rendu] Luther contre Érasme », Les Nouvelles littéraires , Paris, 19 juin 1937, p. 5. r. Il s’agit d’une recension de Traité d
13 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Selma Lagerlöf, conteur de légende (3 juillet 1937)
22 lma Lagerlöf, conteur de légende », Les Nouvelles littéraires , Paris, 3 juillet 1937, p. 8. t. Rougemont en fait la recension dans
14 1939, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Non, Tristan et Iseut ne s’aiment pas, nous dit Denis de Rougemont (12 février 1939)
23 Tristan et Iseut ne s’aiment pas », Les Nouvelles littéraires , Paris, 12 février 1939, p. 3. v. Interview par Janine Delpech.
15 1963, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Mais qui est donc Denis de Rougemont (7 novembre 1963)
24 uis la semaine dernière, le lauréat du Grand Prix littéraire de Monaco. Mais qui est en réalité Denis de Rougemont ? On a dit beau
25 mique et du récit, ne correspondent à aucun genre littéraire précis et rendent leur auteur difficile à cataloguer. Mais pourquoi f
26 a reçu des mains du Prince Rainier le Grand Prix littéraire de Monaco. Selon la formule consacrée, je suis ravi d’avoir reçu ce p
27 ui est donc Denis de Rougemont ? », Les Nouvelles littéraires , Paris, 7 novembre 1963, p. 3. x. Interview par Pierre Ajame. y. Le
16 1970, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Les prophètes de la décadence (24 septembre 1970)
28 « Les prophètes de la décadence », Les Nouvelles littéraires , Paris, 24 septembre 1970, p. 3. aa. Le texte est précédé du chapeau
17 1970, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Denis de Rougemont : l’amour et l’Europe en expert (24 décembre 1970)
29 le moment où j’ai pris conscience que j’étais un littéraire . À cette époque je n’écrivais que des poèmes, persuadé que toute autr
30 n] L’amour et l’Europe en expert », Les Nouvelles littéraires , Paris, 24 décembre 1970, p. 1 et 10. ac. Propos recueillis par Pier
18 1972, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). De l’unité de culture à l’union politique (17-23 avril 1972)
31 é de culture à l’union politique », Les Nouvelles littéraires , Paris, 17 avril 1972–23 avril 1971, p. 13-14. ag. Version revue de