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1 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Contribution à une recherche éventuelle sur les sources de la notion d’engagement de l’écrivain (printemps 1978)
1 t écrit p. 277 de Situations II que le sort de la littérature était lié à celui de la classe ouvrière, écrit p. 316 du même volume 
2  316 du même volume : Rien ne nous assure que la littérature soit immortelle ; sa chance aujourd’hui, son unique chance, c’est la
3 . J.-P. Sartre, Situations II, « Qu’est-ce que la Littérature  ? », Gallimard, Paris, 1948. « L’ouvrier de 1947 a beaucoup à nous ap
4 aquis… » (p. 246). Et plus loin : « Le sort de la littérature est lié à celui de la classe ouvrière » (p. 277). 4. André Reszler,
2 1978, Cadmos, articles (1978–1986). L’Intellectuel contre l’Europe (été 1978)
5 t-être le seul vrai anti-Européen en art comme en littérature et en philosophie comme en morale, n’est-il tout simplement que le po
3 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Madame de Staël et « l’esprit européen » (été 1980)
6 là. Tout au long de ses deux grands livres, De la Littérature et De l’Allemagne, elle le décrit et elle l’illustre comme ce qui a t
7 l n’y a pas de plus éminent service à rendre à la littérature que de transporter d’une langue à l’autre les chefs-d’œuvre de l’espr
8 aductions, p. 387. 50. Op. cit., Tome IV, De la littérature , p. 198. 51. Ibid., p. 453. 52. Op. cit., Tome XI, De l’Allemagne
4 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
9 , à un degré moindre dans les pays ibériques, des littératures en langues vulgaires apparaissent et se développent69. 2. Des roya
5 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Conclusions (été-automne 1984)
10 rnements et de leurs experts, celles de certaines littératures , pas toutes, mais enfin il y en a beaucoup d’autres que nous pourrion
11 l’idée de grandeur exprimée dans l’idéologie, la littérature et l’art, ne s’appliquait qu’à l’État, à l’empereur et à l’Église. Le
12 uoi ne pas appliquer la méthode Georges Nivat aux littératures de l’Ouest, dans ce siècle, dans leurs rapports avec le pouvoir et av
13 alisme et puis après la guerre, les tentatives de littérature purement objective, où l’auteur ne jouerait plus aucun rôle, ne défen
14 aucun rôle, ne défendrait aucun point de vue, la littérature sémiologique de Roland Barthes. Aussi, parallélisme assez remarquable
15 gné : pour échapper à l’idéologie, le retour à la littérature paysanne, à la littérature terrienne, comme celle de Ramuz qui s’est
16 ologie, le retour à la littérature paysanne, à la littérature terrienne, comme celle de Ramuz qui s’est fait une langue qu’il voula
17 la mystique celte, l’aventure, le roman, toute la littérature , y compris l’opéra sont sortis de là, et le reste est sorti de la civ
6 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
18 es problèmes et les ressources. Tout le reste est littérature . Il n’y a pas de libertés sans responsabilités correspondantes, comme
7 1986, Cadmos, articles (1978–1986). Denis de Rougemont tel qu’en lui-même… [Entretien] (printemps 1986)
19 de la chimie. Je les trahissais en faisant de la littérature . C’était très mal vu. Je n’ai plus fait que ça depuis lors. Après ses
20 subir, souffrir. L’amour-passion, glorifié par la littérature , c’est l’amour que l’on subit, qui aboutit généralement à des catastr