1 te note de deux pages est publiée en appendice au livre dans lequel Kierkegaard raconte le drame de ses fiançailles. Il sembl

2 proclame le poète. Enfin, aux dernières pages du livre , il ajoute ceci : « Toute mon œuvre a été en même temps mon propre dé

3 dée, de ma tâche. » Dans un autre passage du même livre , il nous décrit ce que l’on pourrait appeler la psychologie d’une voc

4 copier chaque jour des fragments déterminés d’un livre déjà imprimé. Ainsi la vocation organise les hasards et fait flèche

5 esse communiste, nos enfants la liront dans leurs livres d’histoire. Cette phrase a été dite, une fois pour toutes. Elle n’est

6 oir longuement analysé, dans l’un de mes premiers livres , « la décadence des lieux communs ». Cette analyse, devenue à son tou

7 ruments et moyens de culture. On y publie plus de livres que jamais et à vil prix : les bibliothèques et les foyers de culture

8 e matérialisme. D’où le succès sans précédent des livres proposant des recettes de bonheur, de télépathie, d’érotisme, de paix

9 s revenus de la classe bourgeoise, qui achète ses livres et applaudit ses pièces bien qu’il n’ait pas cessé de l’attaquer, et

10 es ? Telle est la proposition centrale du dernier livre de Suzanne Labin, Les Entretiens de Saint-Germain. On se tromperait e

11 i… Fort brillamment écrit d’un bout à l’autre, ce livre accroche et convainc dès le début, plus qu’aucun ouvrage politique qu

12 r : le projet de Code civique, vraie nouveauté du livre , serait à tous égards plus efficace. On objecte que les lois existant

13 vraiment « gênant » prend corps. C’est à quoi ce livre doit servir, même s’il irrite d’excellents libéraux. À ceux-ci l’on p

14 Dans la marge d’un hebdomadaire Critique d’un livre . On commence par citer (guillemets et italique) une phrase que l’aute

15 ée de toutes pièces, comme justifiant la thèse du livre aux yeux de l’auteur, qui a dit à peu près le contraire. On juge ses

16 on définit, en passant, le sujet véritable de son livre … Ce faux, bien entendu, n’est pas signé. Mœurs courantes, me dit-on,

17 les examens de conscience de part et d’autre, les livres , les pamphlets et les articles, plus intelligents qu’informés, plus i

18 , et les seuls jusqu’ici, autant que je sache. Le livre de Germaine Tillion65 et l’accueil qu’on lui fait de tous côtés m’en

19 xprime presque jamais. Et tâchez de lire d’autres livres . A. — Justement, j’allais vous demander. J’ai lu votre avant-garde, e

20 uiets de la santé de la France ». A. — Un nouveau livre  ? R. — Non, c’est une petite liste qui compte huit à dix noms. A. — F

21 les.   Trois exemples. — On dit un peu partout — livres , articles et films — que le mouvement pour l’union de l’Europe est né

22 siècle, quel sens auront encore nos écrits et nos livres  ? Perdront-ils toute espèce d’intérêt, tout pouvoir d’émotion et tout

23 u sentirait. J’imagine cependant que les premiers livres démodés à coup sûr avant la fin du siècle seront nos ouvrages de scie

24 hanteur. 70. Voir Paris et le désert français, livre fameux de Jean-François Gravier. an. « Sur un centre qui doit être p

25 itique, selon Camus, mais au contraire « un grand livre d’amour ». L’essai que Lionel Trilling consacre à Lolita de Vladimir

26 vre d’amour, dans sa prison, après avoir écrit ce livre posthume. Robert Musil. — J’ai aimé mon Autriche « impériale et roya

27 ent ainsi que les choses se passent dans le grand livre de Musil, comme on le verra tout à l’heure. Mais l’absence, ici très

28 d’obstacle et donc point de passion… Peut-être le livre , après tout, n’est-il vraiment vicieux que par ce cercle. III. Rob

29 sse, d’autant plus qu’il s’agit ici d’aborder son livre sans fin sous le seul angle de l’amour-passion. Par bonheur, il se tr

30 e vigueur. Déjà alors étaient parus nombre de ces livres qui parlent, avec la candeur loyale d’un maître de gymnastique, des «

31 eu » auquel font allusion plusieurs notes pour le livre . Au terme d’un périple romanesque où tous les thèmes constants de la

32 des raisons, d’ailleurs, qui ne sont pas dans ce livre , plus d’un lecteur sera sincèrement choqué de m’en voir parler comme

33 al que le régime, étant ce qu’il est, condamne ce livre . Il est normal que le roman condamné ne puisse paraître qu’en Europe.

34 du prix Nobel le couronne parce que c’est un beau livre et parce que son auteur est resté un homme libre. Il est normal que l

35 t prêt à renier ce qui déplaît au régime dans son livre , pourvu qu’on le laisse, lui, Pasternak, en communion avec son peuple

36 1942. 73. Toute cette partie « géographique » du livre évoque une parodie du voyage de Nils Holgersson à travers la Suède.

37 me, hors de quoi il n’est qu’indiscrétion, et qui livre la clé de la pensée de Kassner, comme aussi de son apparente obscurit

38 pensées — nous connaissons le modèle immortel, le Livre de Job. Il serait curieux d’en suivre la filiation, jusqu’au Soulier

39 e la poésie une idée finalement plus favorable au Livre de Job et aux proverbes zen qu’à Lamartine ou même à Rilke, reconnaît

40 un système ; mais peut-être, dans certains de ses livres , a-t-il jeté un pont, une arche par-dessus continents et millénaires,

41 te pris connaissance du zen par le précieux petit livre d’Herrigel sur L’Art chevaleresque du tir à l’arc 88. Le vers de Rilk

42 s Éléments de la grandeur humaine, NRF, 1931 ; Le Livre du souvenir, Stock, 1942 ; Évocations et paraboles, Plon, 1956. 79.

43 m achtzigsten Geburtstag, Zurich, 1953.) 84. Le Livre du souvenir, p. 161. 85. Recueilli dans Geistige Welten, Ullstein, 1

44 it ma caricature en SS, j’avais « publié tous mes livres sous Vichy », et j’étais « payé par les Américains », comme Sartre et

45 malheureuse de Tristan, mais ses premiers grands livres pseudonymes évoquent le vol d’un sombre papillon fasciné par la flamm

46 et il écrit Aurore. « Presque chaque phrase de ce livre a été pensée et comme capturée dans les mille recoins de ce chaos de

47 ien ? — Dans Ecce Homo, Nietzsche commente : Ce livre se termine par un « Ou bien ? » — c’est le seul livre au monde qui fi

48 e se termine par un « Ou bien ? » — c’est le seul livre au monde qui finisse par : « Ou bien ? — » Il ignorait sans doute qu

49 orait sans doute que trente-huit ans plus tôt, un livre avait paru au Danemark, qui avait pour titre Ou bien… ou bien (Enten

50 cours d’une interview récente à la radio) que mon livre lui avait suggéré le sujet de son Rhinocéros. 130. Généalogie de la

51 diverses nations se lient d’amitié, soit par des livres comme De l’Allemagne, qui rétablissent la circulation internationale

52 il fut un temps typographe) en écrivant son grand livre , Du principe fédératif ; mais il est bien certain qu’un de ses contem

53 e valeur. J’ai parlé de plus d’un peuple dans mes livres , pour l’avoir vécu d’assez près et pour l’avoir intimement aimé. L’Eu

54  : « Cet essai constitue le dernier chapitre d’un livre à paraître en septembre chez Hachette sous le titre : La Suisse, ou

55 n ayant lu quelques chapitres, il avait vu que le livre était « dangereux ». Comme je feignais de ne pas comprendre, il préci

56 ucoup de Pascal, à cause du ton, mais que dans ce livre , vraiment, je passais les bornes, allant jusqu’à tomber parfois dans

57 i bien lu, m’a-t-il dit ce matin en me rendant le livre . Je crois que je comprends tout, ou presque tout, à part épistémologi

58 r. Cela ne l’empêche pas, d’ailleurs, de lire des livres de problèmes et de les jouer « quatre heures par jour, environ ». C’e