1 naturelle. L’aveu paraîtra maladroit au seuil du livre que voici. Mais faut-il aimer davantage l’espèce d’adresse au jour le

2 ir l’intention générale des essais réunis dans ce livre . Je ne me fais aucune illusion sur la portée immédiate de mon effort.

3 posent-ils ? Et comment les ai-je abordés dans ce livre  ? C’est ce qu’il me faut indiquer pour finir.   I. Le malheur de l’h

4 ressort de l’action. La preuve est dans tous les livres d’histoire. Les peuples calvinistes ont été les plus « actifs » des t

5 ertain. Qu’est-ce que le fascisme ? Dans ce livre où je cherche à juger les moyens de la politique du point de vue de s

6 s) Doctrines et passions Je parle, dans ce livre , de philosophie politique et de doctrines sociales ; cela paraîtra sa

7 originale. 77. Voir plus loin une analyse de ce livre . 78. N’est-ce pas ainsi que l’Évangile définit la notion fondamenta

8 e de la Révolution qui ouvre la seconde partie du livre . Antithétique — an-archique —, seule et par elle-même transitive, tel