1 suivante, on me mit à l’école, parce que c’est la loi . La première classe fut agréable : j’alignais des bâtons en rêvant à

2 l n’y a pas d’égalité réelle possible tant que la loi est la même pour tous. Je ne parle pas des manuels d’histoire, dont i

3 onstituent une inversion méthodique de toutes les lois divines et humaines. C’est-à-dire : une méthode d’abâtardissement du

4 sation. Elle ne croit plus qu’au péché contre les lois sociales, eh bien ! elle apprendra que le seul péché qui n’a pas de p

5 rd’hui pour critiquer non pas l’égalité devant la loi , mais l’égalitarisme, l’uniformisation, l’alignement sur le dernier c

6 èrent d’envoyer leurs enfants à l’école, comme la loi veut les y obliger. Ils viennent de remporter une première victoire,

7 à parler l’anglais et l’allemand, à observer les lois de l’hygiène et à connaître l’Évangile. La communauté des amish produ