1 oyen de commander à la nature, en obéissant à ses lois — imperare parendo. Mais, à mesure que cet impérialisme humain se fai

2 ar l’addition des ressources, des coutumes et des lois au sein d’un territoire délimité, dès lors sacré ; le phénomène de la

3 er la limitation des naissances. À la Martinique, loi française interdisant, jusqu’en 1968 toute propagande et la vente des

4 de la technique. Selon Dennis Gabor, la première loi de la Technologie s’énonce ainsi : « Tout ce qui peut être fait le se

5 é privée ou d’un service d’État qui se déguise en loi économique ou en nécessité technique. On dirait que tout le monde le

6 ment immortelles au végétal et à l’animal dont la loi de développement inclut la corruption, la biodégradation et la mort.

7 r péché contre l’ordre du monde, qui est aussi la loi du Père, et voués au « retour à la poussière d’où ils ont été pris ».

8 pulsions animiques prises dans les serres et les lois de la matière inanimée. Mais n’est-ce pas l’homme lui-même, bénéficia

9 la nature et la vie, voire à s’inspirer de leurs lois et à mimer leurs procédés, si loin que nous soyons encore de les comp

10 Je propose, au contraire, que l’on s’inspire des lois de la croissance vivante, donc réglée par ses fins particulières dans

11 t pas des grands « impératifs techniques », des «  lois  » que l’on prétend découvrir, ni de la « marche inexorable du progrès

12 erre Samuel nous informait tôt après de ce que la loi du 30 octobre 1968 en France, « limite à 50 millions de francs la res

13 siques, des sciences chimiques, et des prétendues lois économiques, sources de la puissance et de la sécurité. L’homme est e

14 nstituante décide de faire traduire les nouvelles lois dans les divers idiomes non français usités dans le royaume, à savoir

15 gel énonce le premier ce qu’il faut tenir pour la loi constitutive de l’État-nation, lorsqu’il écrit : « Les nations divisé

16 ielle. Celle-ci va se propager d’abord sans autre loi que celle d’une sorte de sélection darwinienne. Mais l’État trouvera

17 mpôts, des réquisitions de temps de guerre et des lois contre les cartels, servitudes compensées par l’apport du très gros c

18 perdre la face, en cédant pour la paix devant une loi supérieure à leur souveraineté absolue : ils y perdraient du même cou

19 et de répression normalement exercés par l’État ( lois , règlements, fiscalité, police) ont tendance à se faire d’autant plus

20 ne peut plus exercer le pouvoir dans le cadre des lois existantes. Le système est à bout de course. Cela n’est pas nécessair

21 re indiquée ici. La vulgarisation de la notion de loi (au sens déterministe et mécaniste que lui donnait la science du sièc

22 bdication des responsabilités personnelles. Les «  lois  » que nous multiplions avec une hâte suspecte dans des domaines encor

23 és économiques, la production industrielle, leurs lois et leurs nécessités, en un mot, le matériel et non le spirituel, comm

24 miné, si nous laissons les choses aller selon les lois de l’inertie de leur mouvement. Ils nous réveillent et nous incitent,

25 les calculs. Mais, du même coup, se vérifie cette loi  : l’exactitude des prévisions quantitatives mesure la démission de l’

26 e ne le prolonge en création ; soumise aux seules lois de la matière (mécaniques et physiques) qui tendent toujours à l’unif

27 qui prétend prévoir pour lui le soumet aux seules lois du passé, et l’aliène. Pour une prospective intuitive L’avenir

28 dans l’histoire un jour ou l’autre. Telle est la loi de l’évolution humaine — et du même coup, de la prospective intuitive

29 objet, un objet parmi d’autres, soumis aux mêmes lois , et par-là prévisible, mais dans cette mesure même, déshumanisé. On p

30 l’avenir est notre affaire. Et non pas celle des lois mythiques derrière lesquelles nous essayons de nous cacher, et qui ne

31 gue semble disparaître, l’homme s’abandonne à des lois géométriques. Un jeu de chiffres d’horlogerie calculé une fois pour t

32 oumis plus subtilement encore que son travail aux lois d’une offre et d’une demande sans rapport avec ses désirs réels, et d

33 nce, abandonné à la lutte tragique et absurde des lois économiques et des exigences les plus rudimentaires de son corps. » I

34 ophétiser. Car la technique n’innove pas selon la loi des choses — domaine du prévisible — mais selon l’appel de nos finali

35 ge, de domaine ; — de la connaissance (logos) des lois de la maison au sens d’habitat, de cadre de vie ou environnement ; —

36 in, l’on disposera tout dans la cité — éducation, lois et morale — en vue de ce progrès seul authentique qui est le progrès

37 uverain. On lui a trop répété que l’État fait les lois , fait la guerre, lève les impôts et prépare notre avenir, qui sera nu

38 les autres. Cette faible durée qui semble être la loi , ou plus rarement ces échecs à moyen terme, contrastent avec la longu

39 , et comme préétablie avec les buts premiers, les lois et les coutumes de telle d’entre elles, où nous serions tentés d’élir

40 e Henri Desroches, illustrant on ne peut mieux la loi de l’impossible durée d’une communauté au-delà de la génération des f

41 144 (1 Cor. 14. 8.) Et nul besoin non plus que la loi de l’une ne s’étende à toutes les autres, même et surtout si elle est

42 et — je l’ai dit plus haut — non gouvernées. La loi de Jean-Jacques Les dimensions des communautés sont de deux sortes, q

43 à 3). Jean-Jacques en vient ainsi à formuler une loi de la participation qu’illustrent les exemples des petits cantons sui

44 chiffres viennent illustrer ce que j’appelle « la loi de Jean-Jacques » selon laquelle le nombre des magistrats est en rais

45 guerres, c’est-à-dire de bêtises démesurées. Une loi règle ces phénomènes. Tout ce qui s’est fait de grand, s’est fait par

46 centrale se formait l’opinion, se discutaient les lois , se décidait la destinée de toute communauté sociale, civique et poli

47 , opposer la légalité. Oui, je sais, il y a cette loi sur l’énergie nucléaire qui donne tous pouvoirs au Conseil fédéral, e

48 nucléaires, et aussi de leur prix fantastique. La loi qu’il a votée dans l’ignorance, le peuple peut la rapporter demain. M

49 x qui ont gagné nos premières libertés contre les lois féodales de leur temps. Aujourd’hui, il vous faut gagner, à Kaiseraug

50 Grecs anciens — le fait de se donner ses propres lois  — et ce qu’on nomme aujourd’hui l’autogestion — le fait de décider so

51 e chose, il veut même à peu près le contraire. La loi française sur la régionalisation me paraît avoir été faussée au dépar

52 u’à la seule prétention totalitaire. Une foi, une loi , un roi comme le disait la Ligue des catholiques français au xvie si

53 nous sera donnée par l’observation passionnée des lois de la vie sous toutes ses formes, non par le ministère de l’Intérieur

54 à tout le continent. Rien n’empêchera, selon les lois en vigueur de nos États démocratiques, ces régions et associations de

55 nquis par la force ou la ruse, non seulement à la loi des vainqueurs mais à leurs structures de pensée et à leurs modes de

56 ment l’ambitionnent : sa structure leur dicte ses lois . Quant au « grand public » de la droite et aux « masses » de la gauch