1 dont le diamètre s’allongerait à la vitesse de la lumière . Et je fais mienne la sobre conclusion de Paul Ehrlich : De tels ca

2 3. À l’instant même où ce mot était prononcé, les lumières s’éteignirent dans tout le canton de Genève. Cette panne totale devai

3 nt ses notes d’une torche. 14. Sur ces mots, les lumières se rallument dans tout le canton. f. « Recherche pour un modèle de s

4 cette pièce ? » Je lus ma réponse : « Toutes les lumières s’éteindraient. » Et, dans la seconde, toutes les lumières se sont ét

5 s’éteindraient. » Et, dans la seconde, toutes les lumières se sont éteintes dans la maison. La crise de l’énergie Cela vou

6 atés, et voilà que sur le mot « raté » toutes les lumières se sont éteintes dans la salle (et, comme on l’a su plus tard, dans t

7 i devrait être regardé de plus près », toutes les lumières se sont rallumées. Était-ce « la part du diable » ? Breton m’a souven

8 de certitude tranquille, ces objets vus dans une lumière sobre et mate.) Telle a donc été ma « vision » : formats et couleurs

9 ratés ». Sur ce dernier mot, très exactement, les lumières s’éteignirent dans la salle — et dans tout le canton de Genève. Croya

10 nation est bien malade », sur le mot « près » les lumières revinrent. Cet incident ne me rappelle pas seulement celui qui a marq

11 e ? » Le partenaire lut sa réponse : « Toutes les lumières s’éteindraient. » Et toutes les lumières s’éteignirent. 15. Il s’a

12 utes les lumières s’éteindraient. » Et toutes les lumières s’éteignirent. 15. Il s’agit des Méfaits de l’instruction publiqu

13 e d’artiste et qui saisit au vol des surprises de lumière , compose des expressions de la nature, tout comme un écrivain fait de

14 immédiat, chute d’eau, rivière, force des vents, lumière et chaleur du soleil (qui ne souffrent pas la centralisation, c’est p

15 r ces champs de neige au loin, or et rose dans la lumière de l’après-midi. Par-dessus le tapis vert, jonché de papiers, des nom

16 nergie, la peur des lendemains sans chaleur, sans lumière , figés dans l’immobilité avec des routes comme des artères privées de

17 ennes d’une mystique aurorale, puis un temps la «  lumière de Byzance », Henry Corbin, « en islam iranien », cherche les voies d

18 chant. « Ta parole est une lampe à mes pieds, une lumière sur mon sentier », dit le psalmiste. La lampe n’éclaire que le terrai